第三卷 西河 第133 浮日闲

    第133浮日闲

    王芬、陈逸都有官职在身，不能随意行事，是以第二日傍晚，便匆匆离开邯郸。其他诸如华歆、许攸、襄楷、朱虚、周旌等人，却一起决定留在邯郸，说是要观摩刘杲讲学。

    郑玄彻夜攻读《大学章句》后，也决定暂时停留邯郸，整理学问。《大学章句》对儒家经学，作出无数补充，使儒学超脱原本的伦理局限，达到命理。郑玄以为，刘杲能作出此文，定是一位低调行事的经学大师，若能有刘杲相助，重新整理归拢经学，便能事半功倍。

    这些人的反应，也在情理之中。令刘杲惊讶的是，刘备竟然也放弃既有计划，打算安顿在邯郸。

    讲坛后近百亩宅基，经过三月紧急施工后，已经略具规模。因为这些名人，都以观摩讲坛为藉口，所以刘杲，索性把诸人全部安排在这里。

    之后，刘杲又觉得让这些人在讲坛聊天打屁，是浪费诸人才干，便邀请这些人也在此处讲学，传播文化。

    郑玄首先接受刘杲邀请，开辟一课《经学》，专业讲授儒家经典，涉及五经。

    而后，襄楷一边整理刘杲所讲《方术》《数术》手稿，一边开辟一课《阴阳》，专业讲授阴阳五行变迁，天文历法兴衰。

    至于华歆、许攸等人，托辞年少无学，不敢登台。他们虽然也都是一方名士，却比不得郑玄、襄楷这样的大师，既有学识，又有资历，是以不敢轻易登台讲学。因为一篇《大学章句》，刘杲在经学上的成就，被猛的无限拔高，华歆、许攸这些人，都开始对刘杲无比关注。

    而后，刘杲又热情邀请刘备教习武艺，当然刘杲这是意在关羽、张飞。对刘杲的邀请，刘备诚惶诚恐，只说：“不敢不敢。讲学之地，哪敢玩弄刀棒！”

    刘杲遂以“欲文明其精神，必先野蛮其体肤”理念，来全力说服刘备。能有“关二爷”“张三哥”这样万人敌免费培训家兵机会，刘杲怎会放过。

    被刘杲忽悠几句后，刘备对刘杲的好感直线上升。处在困境中的刘备，一路颇遭人白眼，名士达人，如今还对他视而不见。能被刘杲如此倾心对待，自比千里马的刘备，顿时感觉刘杲就好比那传说中的伯乐。

    于是乎，刘备率领关羽、张飞，走马上任，开始武装训练亭侯府家兵、奴仆。考虑到刘备心情，刘杲还为刘备开辟一课《养生》，以教练五兵常识。

    本来刘杲计划的课名，当为《刀棍》《武术》《刀兵》《五兵》这样直言本意的词汇，但是周旁人皆说《刀兵》之类，与讲学气氛不符，还是换个名字好。刘杲遂取“长寿在于体魄，体魄在于强身”之意，为这刘备这课程，改名为《养生》。

    《养生》这样含蓄的词汇，却是比那些杀气腾腾的词汇，更能契合讲坛学术气氛。当然，这科目虽然开辟，学员却基本上都是刘杲属下以及府上家兵。

    《大学章句》一出，再配合郑玄的解读宣传，刘杲声望再一次腾飞。又因为有郑玄、襄楷入住，讲坛顿时人气爆棚，周围诸生也开始，疯狂的向邯郸拥挤，短短一月内内，听讲学子飞速跃至平均三千人左右。

    至今，这讲坛才有点学术中心气象。

    唯一令刘杲郁闷的是，郑玄为补充经学内容，常常就《大学章句》里疑惑处，前来询问刘杲。

    后世正处在群体批判儒学时代，真正研究儒家经学的达人，大都闭门自读，基本上与主流媒体绝缘。刘杲也不过是通... -->>
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