第八十章：佛骨舍利

是为了纪念释祖出生的。这首诗的第一句‘莲开金座浴佛身’说的正是释祖出生时的情景。当然了也有人说他是在一棵毕波罗树下出生的，生下来便能健步如飞。他连行七步，一手指天一手划地，口中念曰：天上地下，唯我独尊！不过这些毕竟只是传言，可信度并不高。而这第二句说的是他死后遗体被焚化，却有几块尸骨遇火不毁，焚而不化，形成了结晶状的物体。那就是我们所说的舍利子，‘舍利’一词是梵语，译成汉语就是尸骸遗骨的意思。后来那些舍利子被八个国家的人分别抢走，并筑起宝塔来供养。只是再到后来由于战争等原因那些佛骨舍利都相继的失落不见了，没有人知道它们到底归于何方。但理论上讲既然它被八个国家的人分别抢走，那么那些舍利子的数量加起来至少也有八颗。”

    “舍利子？小溪，你说这佛门的圣人在圆寂之后真的可以焚化出来舍利子吗？”颜月儿抬起小脸，满含期待的等着玉溪然回答。

    玉溪然朝她温柔的笑了笑说道：“月儿，按照着佛家的说法这舍利子是佛门的圣人生前修行精华的结晶，死后也不寂不灭。实际上这是不符合科学标准的。可如果传说是真的，真的能够焚化出舍利子的话，那么我想唯一的解释就是他们在生前可能大量服食一种类似于‘水玉散’的药物，日积月累，药物在体内积聚沉淀。所以在大火焚化尸身之后才能保留下来结晶状的物质。”

    “什么？水玉散？这又是什么东西，我怎么从来没有听说过？”颜月儿不依不饶，大有打破沙锅问到底的趋势。玉溪然拣个沙发坐下来，刚要坐定，小妮子的娇躯玉体就紧挨着他的身体贴住了。一条手臂刚要伸出，就被她迅速的抓住挽在怀里了。

    玉溪然在那双柔荑的上面轻轻的拍了拍，揉了揉说道：“关于水玉散的记载，最早出现在西晋干宝所著的《搜神记》中。相传它是用一种奇异的玉石粉末和净水混合而成，人服用之后便会拥有无上的真力。据《搜神记》中的记载，黄帝时期的雨师赤松子就是服用了此药物而得道成仙，可以呼风唤雨无所不能。不过这种说法纯属无稽之谈，而且在玉石中含有大量的硫元素，人体大量的食用后会致命的。”

    “照你这么说，那位伟大的释迦牟尼祖师在生前也服食过这种水玉散喽！”一直插不上话的钟子贤终于逮到了一个机会。

    “可能是吧！”玉溪然微微的点了点头，并没有抬眼看他。要知道他正在无视他呢！

    “哈哈！想不到这位佛门的圣人也不能看破生死，竟然也学着人家服食丹药，企图得道成仙。看来这圣人也不过如此嘛！”钟子贤嬉皮笑脸的开始对这位大先哲进行品头论足。

    “你胡说什么！怎么可以这样侮辱一位无上的先哲呢？要知道服食所谓的水玉散也许就是一种形式或仪式，并不是像你口中所说的那样想要飞升成仙。”钟子贤万万没有想到开口反驳他的竟然是那位一直默默不语的黛莎，而且语气冰冷严厉，似笼罩了一层霜。他顿觉理亏一般，连忙摆了摆手，吐了吐舌头不再言语。

    “不错，这服食水玉散也许就是一种仪式的规定，就像是古希腊的大哲学家毕达哥拉斯一样。他的门派里就有许多奇怪的规定，例如不许食用豆子和动物的心脏，又比如东西掉在地上了不准捡起来。总之都是一些莫名其妙的，不成道理的形式罢了！”玉溪然好像在故意帮着黛莎说话，见她向自己看来，温柔的朝他一笑。一双美目传情，带着一分感激。他心下一动，立时扭转回头看向身边的颜月儿。那小妮子此刻正紧紧的倚在他的肩膀上，睁着一双清澈的星眸，笑语盈盈的盯着他。他尴尬的一笑，又在她的小手上面揉了揉。

    “那这首诗的后两句又怎么解释呢？看样子好像是关于那佛骨舍利下落的相关线索。”黛莎并没有在意他的脸色变化，反而对这所谓的舍利子表现出前所未有的热情。玉溪然虽然不解她为何会有如此兴趣，但也不好直接多问。

    “没错，如果这首诗说的是真的，并且那传言中的舍利子也真的存在的话，那么根据‘罗什上师匣中寻’这一句的内容看来它们应该是被收集在一个神秘的小匣子里。只要找到那个神秘的小匣子就能找到那些舍利子了。不过我总觉得这种事情太过于玄虚飘渺，实际上并不存在。现今的许多地方就筑有浮屠宝塔，闻说里面供养的就是佛牙舍利。可实际到底有没有舍利子就不好说了，我想大多数只是个象征的意义罢了。”玉溪然心不在焉的讲着，但一旁的颜月儿却越听越起劲，满脸的兴奋之色。

    “小匣子？舍利子？听起来好像真的挺神秘的耶！小溪，我们现在就去找那个小匣子，找那些舍利子好不好？”她煞有介事的扯着玉含笑的袖子乱摇，看样子又异想天开起来了。

    玉溪然见她清纯唯美的娇俏模样，忍不住的就升起一股怜爱之情。笑了笑说道：“月儿你又胡思乱想了，这天大地大的，一个小小的匣子到哪里去找？岂不是大海捞针！”他的一条手臂悄悄的搂住她的腰肢，她则顺势又往他的身上靠了靠。

    “难道真的就没有办法找到那个小匣子了吗？”黛莎的目光向他看来，那目光里满含着无限的期待。玉溪然从意乱情迷中猛然一惊，那条刚刚还不受控制攀爬到颜月儿腰肢上的手臂立马就恢复了理性。它迅速的离开她的柳腰，却无意中碰到了那只如鲜笋般娇嫩的小手，之后它熟练的捉住它，把它包裹在他的掌心里，如握着一块软玉。

    “这也不一定，正如我刚才所说的你看这首诗的最后一句‘罗什上师匣中寻’。根据这句诗的提示我们不仅可以知道那些舍利子是被收集在一个小匣子里面的，而且还可以知道那个神秘的小匣子的主人，他就是‘罗什上师’。如果我猜的没错的话，这个所谓的‘罗什上师’应该就是姚秦时期的三藏法师鸠摩罗什。”玉溪然相信自己这一次的猜想一定还没有错。

    本章完