第四十七章 得农爽，得农憎

火。”

    此时，当务之急是什么？灭火！于是，众乡邻纷纷拿来水桶、脸盆、甚至是猪食桶，从距离最近的门前塘舀水扑火。这场大火很快就被扑灭。原因是，一、发现早，扑灭及时。二、人心齐泰山移。星星之火，还没燎原开呢，就被众人扑灭了。众人甚感zi慰：

    “多亏xx眼尖，发现了火苗！”

    “大家齐心，这火才扑灭得这么快。”

    在这样的纷纷扰扰中，有一户人家，却连一个家庭成员也没参加灭火。而是自顾自埋头抢自家的财物。

    谁家？

    羊叔家！

    羊叔一家四口——那年，大儿子猩猩已外出当兵去了——在众人七手八脚灭火之时，却在自顾自抢自家房子内的东西。

    一张破桌子抬出了。

    一张破床也被抬出了。

    一只破箱子也被及时地抬出了。

    甚至连洗脸架，破脸盆，一些坛坛罐罐都全抢出了。

    这时，火却灭了。

    你说，羊叔一家人这一天的举动，是不是危险“得农憎”？

    再说几句题外话。

    不多。

    就几句。

    想当年，不佞初学写作，曾经以此为素材，写了一篇千字小说，题目叫《门楼依旧》。寄给了当时尚未停刊的金华市文联主办的小小说季刊《三月》。该小说只见事不见人——这是初学习作者的通病——《三月》的“责编”余澜——公母待辨——给不佞的一封退稿信可谓一针见血：

    “这是一篇记叙文，不是小说。小说不仅要写故事更要注重写好人物。”

    您说这个余澜，他的这一番话，到底是“得农爽”还是“得农憎”？

    何谓“的笃班”？

    “的笃班”即“嵊县班”。

    嵊县，现称“嵊州市”，属绍兴地区，却与东谷县毗邻。是越剧的发祥地。据说，嵊县出戏子。从前，嵊县的女孩子，大多生下不久就会唱戏。一方水土养一方人。她们很有这方面的天赋。

    “嵊县班”之所以会被冠以“的笃班”。据说是——据说而已——是因为从前的越剧伴奏的后台音乐相对简单。伴随唱腔最多的一件乐器，即“鼓点”。前台的演员唱一句，“鼓点师”在后头就敲一记：

    “的的笃！”

    “的笃班”的名称即由此而来。

    不知有没有人专门统计过中国的地方戏曲到底有多少种？不要说“到底”了，就说“大概”吧。“大概”有多少种？有没有这样的一部《中国戏曲史》？光以浙江一省而论，地方剧种就多达二三十种。既有宁波的甬剧，又有温州的鸥剧，还有流行于杭嘉湖一带的昆曲。绍剧。金华婺剧。就是一个小小的东谷县，芝麻绿豆大的一个地方，流行的地方戏居然也有三种。一、婺剧——这称得上是当家品种。二、傀儡戏——演出这种戏剧时，每个演员的头上都戴着一个“傀儡”。三、侯阳高腔。

    都说，美不美，家乡水。亲不亲，故乡人。然而，令人不解的是，绝大多数的东谷人，却并不怎么喜欢本地戏——婺剧。他们更痴迷的是邻县的越剧——“的笃班”。越剧唱腔婉转、细腻，尤其是演悲情戏，如《泪洒相思地》……那娓娓动人的旋律，简直是如泣如诉。一部越剧《红楼梦》的老戏曲电影，不知迷倒了多少中国观众？此外，《梁祝》《西厢记》《血手印》《屠夫状元》等都是越剧的保留剧目兼代表作。