237回、偏指他人欺夺信，名称善意实恶行

显率百官往上阳宫拜见武太皇。加尊号为“则天大圣皇帝”。

    武氏退位时地尊号是则天大圣皇帝，驾崩后被削去帝号，尊为则天大圣皇后，后世始有“武则天”之名。“则天大圣”这四个字，多少让人联想到后世小说《西游记》中杜撰的“齐天大圣”。

    这一切，云端之上地梅振衣都“看”得清清楚楚，他不看都不行，哪怕闭上眼睛也是元神明澈无碍。在这一片玄妙地空间里。没有寻常五官的限制。他看见的还远不止这些，因为事情到此还没有结束。武皇的帝王身仍留在上阳宫中，天上的众位高人也一直站在那里“看”着。

    接下来将近一年时间，梅振衣看见了太多他原本并不太了解，甚至是他不愿意看见的事。包括朝堂争斗、宫廷隐秘、后宫污秽甚至难以启齿不堪入目之事。

    他穿越前阅遍市井精通江湖八大门，照说经历已经很丰富了，穿越后尤其是近年来只在山中静修不闻世间事，万没想到今天还有这种经历，都是自己从来没有见证过的，刚开始有些好奇，再后来有点恶心，渐渐的有点麻木，到最后就不得不超然而旁观了。

    李显他这一辈子始终生活在母亲地阴影下，性格懦弱没什么主见，多年来日日惶恐不已。倒是他的原配太子妃韦氏经常劝慰他：“祸福无常，何用慌张？”这个女人亲眼看见婆婆武则天一生的显赫，受其影响极大，也欲行效仿。

    李显登基之后，疏于治国只在后宫享清闲。倒是皇后韦氏好揽权柄，比武则天初当皇后时威风更盛，竟追封其父韦玄贞为上洛王，大臣劝阻而李显不听，一切都顺着韦后的意思来。武则天退位二张党羽伏诛，但诸武弟子并未尽数受牵连，武三思仍在朝中。

    武三思之子武崇训娶了韦氏之女安乐公主，公主出嫁之时备极铺张，皇亲贵戚无不往贺。待李显复位后，张柬之尚掌大权，有心腹秘语道：“二张虽诛，三思尚存，去草不除根，恐其复生。”

    张柬之则答道：“大事已定，尚有何虑？”并没有当一回事，等他反应过来的时候已经晚了。

    话说李显召幸女官上官婉儿，册封为婕妤。其实那上官婉儿在武皇当政之时就不怎么干净，曾与莲花六郎相戏被武皇呵斥。武三思依仗武皇势力常留宿宫中，与上官婉儿眉来眼去早已勾搭成欢。

    三思年岁虽长但生得健硕，枕席上的功夫具有特长，婉儿自是喜欢。后经李显召幸，也常叹命不由人嫁于老夫。床上风光远逊于武三思。偏偏皇后韦氏也是个淫妇，掌权之后在宫中一手遮天肆行无忌，竟然也动了花心。

    韦后行事效仿武则天，但她可比武则天过分多了，武后是在高宗驾崩后才蓄男宠的，而李显仍在韦后就想乱来。婉儿素来机警乖巧，十分会讨韦氏的欢心，两人之间几乎无话不谈。就连房帷私事也不避讳。韦氏曾有一次无意中问道：“你经皇上宠幸，滋味如何？我看似食哀家梨，未曾削皮何能知味？”

    上官婉儿当然听出了皇后地弦外之意，竟在宫中干起了拉皮条的勾当，在李显留宿别宫时，悄悄为韦氏引荐情人，伟丈夫正是武三思。从此之后武三思常常出入禁掖，享受那一箭双雕之美事。宫中放肆只瞒着皇上一双耳目。

    有了这层关系，韦氏与婉儿常在皇上面前举荐武三思为栋梁之才。李显也乐得将政事甩手，拜武三思为司空，同中书、门下平章事。封上官婉儿为昭容，专管宫中诏命。

    张柬之这时候才着急了。入朝面奏，请皇上削诸武权柄，哪里还来得及？如今的李显，已经乐呵呵地被韦后、武三思、上官婉儿等人架空了。张柬之谏言无效。反而引起了武三思的警惕，与上官婉儿密议造出一种墨敕，只说是皇上手迹，不经中书与门下二省直接颁行。

    宫中诏命都由上官婉儿掌管，盖上玉玺外人也无从辨明。反正李显即位后没有多长时间，朝政大多已被武三思、韦皇后、上官婉儿等人把持，在朝中大行排除异己之事，韦氏地野心如武则天一般。张柬之等复唐元勋成了她的眼中钉。

    想对付这些人可不容易，武三思心里也嘀咕，曾与韦后暗语道：“张柬之等人出相入将，去太皇尚易如反掌，皇后自视势力与太皇孰重？若不早谋恐受其害。”

    韦后闻言竟想出一条匪夷所思之计，阴笑道：“何不封几人为王，阳示尊崇阴夺权柄，待他们手无大权再慢慢摆布。”武三思连连称妙。

    此后韦氏接连在李显面前进谗言。说张柬之、恒彦范、敬晖、袁恕己、崔玄暐等五人恃功专横。恐将不利于社稷。李显耳根软，这话说多了也不得不信。但五人有功无过不好贬谪，就问皇后该怎么办。韦氏建议道：“不若封王，明为尊崇暗为抑制。”

    自古以来开国之功才可异姓封王，而且下场大多不是很好，一般的朝臣除皇亲国戚之外封爵最高到国公为止。这个离奇的建议竟然被李显采纳了，下旨封张柬之为汉阳王、恒彦范为扶阳王、敬晖为平阳王、袁恕己为南阳王、崔玄暐为博陵王，五人封王罢知政事，只需每月朔望二日入朝。韦后与武三思趁机将一批投机讨好地弄臣安排入朝中，占据重要权位。

    这一幕又一幕，梅振衣在云端之上看得清清楚楚，他也明白了那些仙家高人谈论世间事为何是那样的淡然，估计他们对种种狗逼倒灶事见得已经太多了，心中早已超然。

    武则天从二月初退位，到十一月末驾崩，整整有十个月时间，云端之上地武皇从落坐净白莲台到圆寂，也是这么长时间。为什么梅振衣会觉得恍惚？因为所见世间一切闪现的太快，站在一片奇异的空间中，感受是完全不一样的，云端上的小和尚法舟仅仅念完三声佛号而已！

    这十个月梅振衣还看见了许多别的事，比如知焰与梅毅来到洛阳进了南鲁公府，随后又飞天四处查看。梅振衣当初是自己来地，告诉知焰放心在青漪三山镇守，但这么“长”时间没消息，知焰也来找了。

    梅振衣是在张柬之府上“失踪”的，大事成功之后，梅孝朗当然要到张府接儿子，张柬之却交不出来也说不清梅振衣地去向。梅振衣所住的小院有侍卫守护，没人看见他离开一步，只有张小姐突然发现梅振衣消失，和外人也说不清楚。

    梅孝朗刚开始心中有数，知道儿子的神通，所以没担心。但这么长时间见不到梅振衣回来，连知焰仙子也赶到洛阳寻找，他也开始担心了，几次逼问张家，而张柬之上哪里去找人？待到张柬之封王之时，满洛阳的人都暗中传闻梅孝朗之子在张家做客时不见了，南鲁公与汉阳王闹翻了。

    这些只是传闻，因为梅孝朗并未报官，对外人只说儿子入山修道去了。知焰都找不到，报官府又有什么用？但是梅孝朗与张柬之不合的消息，已传遍东都。

    梅振衣就在云端之上，知焰城里城外飞天来回很多次，为什么就找不到呢？众高人各展神通境界对峙，镇元子站于中枢，这一片空间仿佛就从世间消失了。里面能查觉外面地事情，而外面根本发现不了。就算知焰在皇宫上空飞过，也根本进入不了众高人所在之处。

    这一片云端上就是这么玄妙，小和尚法舟不紧不慢念了三声佛号，人世间已过去了十个月，宫中武太皇驾崩！