sp; 诸佛影像摩尼王,普散其地靡不周,如是赫奕遍十方,一一尘中咸见佛。
妙宝庄严善分布,真珠灯网相间错,处处悉有摩尼轮,一一皆现佛神通。
众宝庄严放大光,光中普现诸化佛,一一周行靡不遍,悉以十力广开演。
摩尼妙宝芬陀利,一切水中咸遍满,其华种种各不同,悉现光明无尽歇。
三世所有诸庄严,摩尼果中皆显现,体性无生不可取,此是如来自在力。
此地一切庄严中,悉现如来广大身,彼亦不来亦不去,佛昔愿力皆令见。
此地一一微尘中,一切佛子修行道,各见所记当来刹,随其意乐悉清净。”
尔时,普贤菩萨复告大众言:“诸佛子,诸佛世尊世界海,庄严不可思议。何以故?诸佛子,此华藏庄严世界海一切境界,一一皆以世界海微尘数清净功德之所庄严。”
尔时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛神力,观察十方而说颂言:
“此刹海中一切处,悉以众宝为严饰,发焰腾空布若云,光明洞彻常弥覆。
摩尼吐云无有尽,十方佛影于中现,神通变化靡暂停,一切菩萨咸来集。
一切摩尼演佛音,其音美妙不思议,毗卢遮那昔所行,于此宝内恒闻见。
清净光明遍照尊,庄严具中皆现影,变化分身众围绕,一切刹海咸周遍。
所有化佛皆如幻,求其来处不可得,以佛境界威神力,一切刹中如是现。
如来自在神通事,悉遍十方诸国土,以此刹海净庄严,一切皆于宝中见。
十方所有诸变化,一切皆如镜中像,但由如来昔所行,神通愿力而出生。
若有能修普贤行,入于菩萨胜智海,能于一切微尘中,普现其身净众刹。
不可思议亿大劫,亲近一切诸如来,如其一切之所行,一刹那中悉能现。
诸佛国土如虚空,无等无生无有相,为利众生普严净,本愿力故住其中。”
尔时,普贤菩萨复告大众言:“诸佛子,此中有何等世界住?我今当说。诸佛子,此十不可说佛刹微尘数香水海中,有十不可说佛刹微尘数世界种安住;一一世界种,复有十不可说佛刹微尘数世界。诸佛子,彼诸世界种,于世界海中,各各依住,各各形状,各各体性,各各方所,各各趣入,各各庄严,各各分齐,各各行列,各各无差别,各各力加持。
“诸佛子,此世界种,或有依大莲华海住,或有依无边色宝华海住,或有依一切真珠藏宝璎珞海住,或有依香水海住,或有依一切华海住,或有依摩尼宝网海住,或有依漩流光海住,或有依菩萨宝庄严冠海住,或有依种种众生身海住,或有依一切佛音声摩尼王海住。如是等若广说者,有世界海微尘数。
“诸佛子,彼一切世界种,或有作须弥山形,或作江河形,或作回转形,或作漩流形,或作轮辋形,或作坛墠形,或作树林形,或作楼阁形,或作山幢形,或作普方形,或作胎藏形,或作莲华形,或作佉勒迦形,或作众生身形,或作云形,或作诸佛相好形,或作圆满光明形,或作种种珠网形,或作一切门闼形,或作诸庄严具形。如是等若广说者,有世界海微尘数。
“诸佛子,彼一切世界种,或有以十方摩尼云为体,或有以众色焰为体,或有以诸光明为体,或有以宝香焰为体,或有以一切宝庄严多罗华为体,或有以菩萨影像为体,或有以诸佛光明为体,或有以佛色相为体,或有以一宝光为体,或有以众宝光为体,或有以一切众生福德海音声为体,或有以一切众生诸业海音声为体,或有以一切佛境界清净音声为体,或有以一切菩萨大愿海音声为体,或有以一切佛方便音声为体,或有以一切刹庄严具成坏音声为体,或有以无边佛音声为体,或有以一切佛变化音声为体,或有以一切众生善音声为体,或有以一切佛功德海清净音声为体。如是等若广说者,有世界海微尘数。”
尔时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛神力,观察十方而说颂言:
“刹种坚固妙庄严,广大清净光明藏,依止莲华宝海住,或有住于香海等。
须弥城树坛墠形,一切刹种遍十方,种种庄严形相别,各各布列而安住。
或有体是净光明,或是华藏及宝云,或有刹种焰所成,安住摩尼不坏藏。
灯云焰彩光明等,种种无边清净色,或有言音以为体,是佛所演不思议。
或是愿力所出音,神变音声为体性,一切众生大福业,佛功德音亦如是。
刹种一一差别门,不可思议无有尽,如是十方皆遍满,广大庄严现神力。
十方所有广大刹,悉来入此世界种,虽见十方普入中,而实无来无所入。
以一刹种入一切,一切入一亦无余,体相如本无差别,无等无量悉周遍。
一切国土微尘中,普见如来在其所,愿海言音若雷震,一切众生悉调伏。
佛身周遍一切刹,无数菩萨亦充满,如来自在无等伦,普化一切诸含识。”
尔时,普贤菩萨复告大众言:“诸佛子,此十不可说佛刹微尘数香水海,在华藏庄严世界海中,如天帝网分布而住。
“诸佛子,此最中央香水海,名无边妙华光,以现一切菩萨形摩尼王幢为底;出大莲华,名一切香摩尼王庄严,有世界种而住其上,名普照十方炽然宝光明,以一切庄严具为体,有不可说佛刹微尘数世界于中布列。其最下方有世界,名最胜光遍照,以一切金刚庄严光耀轮为际,依众宝摩尼华而住;其状犹如摩尼宝形,一切宝华庄严云弥覆其上,佛刹微尘数世界周匝围绕,种种安住,种种庄严,佛号净眼离垢灯。此上过佛刹微尘数世界,有世界名种种香莲华妙庄严,以一切庄严具为际,依宝莲华网而住;其状犹如师子之座,一切宝色珠帐云弥覆其上,二佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号师子光胜照。此上过佛刹微尘数世界,有世界名一切宝庄严普照光,以香风轮为际,依种种宝华璎珞住;其形八隅,妙光摩尼日轮云而覆其上,三佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号净光智胜幢。此上过佛刹微尘数世界,有世界名种种光明华庄严,以一切宝王为际,依众色金刚尸罗幢海住;其状犹如摩尼莲华,以金刚摩尼宝光云而覆其上,四佛刹微尘数世界周匝围绕,纯一清净,佛号金刚光明无量精进力善出现。此上过佛刹微尘数世界,有世界名普放妙华光,以一切宝铃庄严网为际,依一切树林庄严宝轮网海住;其形普方而多有隅角,梵音摩尼王云以覆其上,五佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号香光喜力海。此上过佛刹微尘数世界,有世界名净妙光明,以宝王庄严幢为际,依金刚宫殿海住;其形四方,摩尼轮髻帐云而覆其上,六佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号普光自在幢。此上过佛刹微尘数世界,有世界名众华焰庄严,以种种华庄严为际,依一切宝色焰海住;其状犹如楼阁之形,一切宝色衣真珠栏楯云而覆其上,七佛刹微尘数世界周匝围绕,纯一清净,佛号欢喜海功德名称自在光。此上过佛刹微尘数世界,有世界名出生威力地,以出一切声摩尼王庄严为际,依种种宝色莲华座虚空海住;其状犹如因陀罗网,以无边色华网云而覆其上,八佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号广大名称智海幢。此上过佛刹微尘数世界,有世界名出妙音声,以心王摩尼庄严轮为际,依恒出一切妙音声庄严云摩尼王海住;其状犹如梵天身形,无量宝庄严师子座云而覆其上,九佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号清净月光明相无能摧伏。此上过佛刹微尘数世界,有世界名金刚幢,以无边庄严真珠藏宝璎珞为际,依一切庄严宝师子座摩尼海住;其状周圆,十须弥山微尘数一切香摩尼华须弥云弥覆其上,十佛刹微尘数世界周匝围绕,纯一清净,佛号一切法海最胜王。此上过佛刹微尘数世界,有世界名恒出现帝青宝光明,以极坚牢不可坏金刚庄严为际,依种种殊异华海住;其状犹如半月之形,诸天宝帐云而覆其上,十一佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号无量功德法。此上过佛刹微尘数世界,有世界名光明照耀,以普光庄严为际,依华旋香水海住;状如华旋,种种衣云而覆其上,十二佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号超释梵。此上过佛刹微尘数世界,至此世界名娑婆,以金刚庄严为际,依种种色风轮所持莲华网住;状如虚空,以普圆满天宫殿庄严虚空云而覆其上,十三佛刹微尘数世界周匝围绕,其佛即是毗卢遮那如来世尊。此上过佛刹微尘数世界,有世界名寂静离尘光,以一切宝庄严为际,依种种宝衣海住;其状犹如执金刚形,无边色金刚云而覆其上,十四佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号遍法界胜音。此上过佛刹微尘数世界,有世界名众妙光明灯,以一切庄严帐为际,依净华网海住;其状犹如卍字之形,摩尼树香水海云而覆其上,十五佛刹微尘数世界周匝围绕,纯一清净,佛号不可摧伏力普照幢。此上过佛刹微尘数世界,有世界名清净光遍照,以无尽宝云摩尼王为际,依种种香焰莲华海住;其状犹如龟甲之形,圆光摩尼轮栴檀云而覆其上,十六佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号清净日功德眼。此上过佛刹微尘数世界,有世界名宝庄严藏,以一切众生形摩尼王为际,依光明藏摩尼王海住;其形八隅,以一切轮围山宝庄严华树网弥覆其上,十七佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号无碍智光明遍照十方。此上过佛刹微尘数世界,有世界名离尘,以一切殊妙相庄严为际,依众妙华师子座海住;状如珠璎,以一切宝香摩尼王圆光云而覆其上,十八佛刹微尘数世界周匝围绕,纯一清净,佛号无量方便最胜幢。此上过佛刹微尘数世界,有世界名清净光普照,以出无尽宝云摩尼王为际,依无量色香焰须弥山海住;其状犹如宝华旋布,以无边色光明摩尼王帝青云而覆其上,十九佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号普照法界虚空光。此上过佛刹微尘数世界,有世界名妙宝焰,以普光明日月宝为际,依一切诸天形摩尼王海住;其状犹如宝庄严具,以一切宝衣幢云及摩尼灯藏网而覆其上,二十佛刹微尘数世界周匝围绕,纯一清净,佛号福德相光明。
“诸佛子,此遍照十方炽然宝光明世界种,有如是等不可说佛刹微尘数广大世界,各各所依住,各各形状,各各体性,各各方面,各各趣入,各各庄严,各各分齐,各各行列,各各无差别,各各力加持,周匝围绕,所谓:十佛刹微尘数回转形世界、十佛刹微尘数江河形世界、十佛刹微尘数旋流形世界、十佛刹微尘数轮辋形世界、十佛刹微尘数坛墠形世界、十佛刹微尘数树林形世界、十佛刹微尘数楼观形世界、十佛刹微尘数尸罗幢形世界、十佛刹微尘数普方形世界、十佛刹微尘数胎藏形世界、十佛刹微尘数莲华形世界、十佛刹微尘数佉勒迦形世界、十佛刹微尘数种种众生形世界、十佛刹微尘数佛相形世界、十佛刹微尘数圆光形世界、十佛刹微尘数云形世界、十佛刹微尘数网形世界、十佛刹微尘数门闼形世界,如是等有不可说佛刹微尘数。此一一世界,各有十佛刹微尘数广大世界周匝围绕。此诸世界,一一复有如上所说微尘数世界而为眷属。如是所说一切世界,皆在此无边妙华光香水海及围绕此海香水河中。”