番外篇二

寒再听不出徐国栋其实是在故意刁难的话那他就没有必要再继续混下去了，只见其眉头一皱，把话挑明了来说：“杨老板你不相信咱，那你还来咱这儿做啥？”

    “相信你？！”杨明冷哼一声，猛地就拍了桌子站了起来，骂道：“我们国家就是因为有太多像你们这类欺神骗鬼的神棍整日妖言惑众，才会使得外国人看看不起咱们？和你说实话吧，我可是从来都不相信鬼神的说法，要不是我的一个好朋友被你这个神棍给蒙骗了我才懒得上你这地方来，免得脏了自个的脚！不过如今也好，让咱今日好好揭穿你的正面目，省的我那个朋友被你的妖言给迷惑了！”

    听了这话，苏梦寒气头一下子也冲了上来，他反激道：“说老子迷信？！你可知道像你们这些整日把科学知识放在嘴边乱嚼的人可知道世界上有些玩意是科学解释不了的，像你们这般死脑筋一味地相信个啥子唯物主义何尝又不是迷信呢？！”

    杨明冷笑一声，说：“这话说得可就是好笑了，我到是想听听世界上啥玩意不能用科学……”未等杨明把话说完，只见苏梦寒手上不知道从哪里抽出的一张黄符纸，右脚猛地一踏地，嘴里大喝一声，不想那符咒竟然自个就突然冒起了火光，烧着了起来！

    黄符纸很薄，没过一会就被完全烧成了灰烬。杨明瞧着那些被火烧成灰烬的黄符纸，整个人顿时都傻眼了，而苏梦寒则是拍了拍手手上的灰烬，笑道：“怎样？这两下子你拿你那一套唯物主义来解释一下，看能否能解释得来。”

    “这……这一定是假的……”杨明咬了咬牙，嘴硬道：“对，没错……前些日子电视上也说过，这种无火自燃的把戏一定是你实现在纸上擦了磷粉，磷的燃点十分低，暴露在空气中容易自燃……”

    其实一杨明的这个说法是十分牵强的，照理来说磷粉的确是能在低温度下自燃，但是磷火属于冷火，其温度是十分低的，而只单单凭这种温度根本就不足以让黄符纸烧成灰，“你可以不相信，在这个世界上咱们的老祖宗很早的时候就发现一些大自然存在的定律，利用这些定律咱们能达到一些咱们想到的目的，对于这些定律，咱们行道里把其称为‘道术’！”

    道术一说，脱胎于方术，世人无知，多认为所谓的道术其实都是一些求神拜鬼的秘法，其实不然，在道教里边真正的道术囊括众多，除了役使鬼神的秘法之外像天文，地理、制药，养生，三教九流无所不涉及，换句话来说，古时候的道士的地位就相当于咱们现在的研究生、博士，而由于当是科学尚未发达，对于许多事物都没有办法解释，所以民众多将这些人群与鬼神联系在了一起，发展到了今天，道术也就变得越发神秘起来。

    在“茅山术”中记载的秘法中有一专门用来对付“大水虫”的方法，只需取清水一盆，并将其置于亮光之下，可引诱这些畜牲自投罗网，飞入清水当中溺死。

    这“大水虫”是民间的俗语，因为这种虫子都繁殖在六七月份雨季汛期之间，是以得此名字，而其真正的学名叫做“羽蚁”，是属于白蚁的一种，而这种昆虫多出现在雨季汛期，是以民间则视为不祥之物，并将其与大水扯上了关系，认为河水之所以会决堤，山洪之所以会爆发全部都是因为这种生物，是以在古时候人们一见到这种虫子出现的话都会以捕杀为主，并且还在离自个家乡最近的河边驻防河底，防止洪水的发生。

    在如今科学的解释羽蚁飞入清水当中这种现象，完全是因为昆虫本身的趋光性所致，清水因为投射了火光的光线，所以羽蚁也就飞蛾扑火，自个掉入了水中。

    这虽然不过只是咱们在生活中的一个经常得见的例子，但却也无非直接从侧面说明了道术的本质问题，所谓“道法即为民法，乃万物生息作息所致。”，而世界上解释不了的事情并不就真的代表其不可能存在，相反，这些事物往往都是大自然潜在的规律。

    而这些对于茅山道教来说不过是杯水车薪，茅山道教的茅山仙法历史源远流长，从茅山道开始已有千多年时间。自称为茅山道的茅山真心教可算是茅山宗的分流，但其实创派人胡秀华根本没有得道，他们拜的不过是阴师而非仙师。