第26章

    何姚和岳菱芝两人都为曲晚叹了一句，就又转了话头聊起了别的。

    何姚问：“对了，我还没问你，你和阿雪究竟是为什么办个宴会，不会就真是为了给懋儿寻个道侣吧？”

    岳菱芝道：“自然不是，办这个宴会最重要的原因是，阿雪的母亲怀孕了。”

    何姚奇道：“我虽不是修真之人，但多年来总也知道了些东西，阿雪的父母修为都不低了吧？这样能再有孩子也确实是难得。”

    的确，修真之人普遍的子嗣艰难，筑基金丹之后能有孩子已是千难万难，更何况阿雪的父母一个元婴，一个金丹，这个境界还能再有孩子，真是修真界近年来的一大奇事之一，想来等阿雪的母亲真的生下现在腹中的孩子之后，来问他们受孕秘法的人肯定是络绎不绝。

    岳菱芝道：“阿雪的母亲现在是金丹后期巅峰的修为，等她生下了这个孩子，估计就能着手结婴了。”

    岳菱芝说的一脸感叹，可她却并不多羡慕阿雪的母亲。

    男人总是更理性一些，女人总是更感谢一些，这样男女之间的基本配置，到了修真界也没有被改变，而可以修真之后，根据这个基本配置所衍生的，就变成了男人的攻击力大多更高一些，女人的悟性大多更高一些。

    修真本身就是逆天而行，修士们必须在生死之间经历一次次的感悟，才能提高心境，顺利进阶。

    可这却是对于男人的，相比男人而言，女人们却又多了一种选择。

    女人天生就有一种男人们所没有的大杀器，生孩子。

    对于修真界的女人来说，从怀上一个孩子到生下一个孩子无疑要比凡界的女子更痛，更辛苦，可这样的辛苦和痛苦，却又是一些男人羡慕嫉妒的。

    这是因为在修真界，公认的距离生死之间最近的距离，一是一个人濒死的时候，二是女人生孩子的时候。

    那种腹中胎儿一点点的成长，到最后生她时力竭之后人为刀俎的感觉，和亲眼见到新生儿时对生命的喜悦，对女修来说往往是最好的体悟。

    男修需要不停的在外历练才能进阶，而女修只要在家生几个孩子就能进阶并不是虚话。

    合欢宗千年之前有位老祖，她灵根好，悟性好，人也长得美，就是不敢出门，因为她怕死又怕疼。

    然后合欢宗就让她从小就选自己喜欢的男人，等长成之后就让他们开始双修。

    那位老祖筑基是靠生了个孩子，然后她就迷上了生孩子这项活动，虽然每次怀孕生孩子的时候都总是喊着‘老娘再也不生啦！~’可却还是除了自己原本的男人之外，又找了打量的鼎炉，每天都在宗门里进行造人活动。

    功夫不负有心人，多年后她终于又怀上了，也是靠着这个孩子，她成功的进入了金丹期。

    等她进入金丹期之后，奉行铁打的孩子，流水的鼎炉，并放出了话来，谁能让她怀上孩子，她就给那个鼎炉一大笔灵石。

    可惜这些都没有什么用，就在她就差一百年就寿元将近的时候，她遇上了一个身负重伤的大派修士，然后这个彪悍的女修，就把那个大派修士给救（弓虽了），这位大修士在事后恨她恨的牙痒痒，可因为她也真的是救了自己，还闹的天下皆知，也不好出手报复，谁知道就这一次，这位女修就怀上了呢？

    等这回这位女修把孩子生下来，就再也不找鼎炉了，而是勾搭起了大宗门的修士，皇天不负有心人，还真让她一直靠着怀孕生子，成功的渡劫飞升了。

    这位女修的成功史是不可复制的，纵然一众男修对她这种开了外挂的修真方式多有诟病，但也掩盖不了他们对比自己天生多了一种功能的女修复杂的内心。

    何姚也是听说过女修靠生孩子进阶的神奇修真方式的，因此她现在听岳菱芝说起薛明雪的母亲等生了这个孩子之后就能着手结婴也没什么意外，只是一脸感慨的看着岳菱芝道：“女修真好啊，不会老，不会来月事，生孩子还能进阶，阿芝，要不你也这样进阶好了，那样你就不用出门历练了。

    岳菱芝听何姚这么说，顿时一脸懵逼。

    懵过之后，她赶忙道：“不不不，生孩子太疼了，我宁愿出门历练去，也不愿意呆在一个安全的地方生孩子，而且娘，您知道吗？我们这一界之上还有更高的世界... -->>
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