第十七章.道法.

什么徐清凡每次见到金清寒的时侯他总是在修炼道法的原因。

    “多谢师兄。”徐清凡听到岳清儒的答复之后心中大喜，对着岳清儒拜谢道。

    按现在修仙界所共认的道法体系，道法按性质上来说，公分为五行道法和中立道法，五行道法需要修仙者体内的五行灵气来配合修炼，而中立道法则只要是功力境界达到了任何修仙者皆可修习。按威力上来说，道法又共分上中下三阶，分别需要灵寂期、辟谷期、炼气期的修为才能施展。每阶按灵气需求量的多少又分为上中下三级。至于那些达到结丹期的大高手，则都早已经根据自身不同的情况创立了只属于自己的独特道法，那些道法已经不属于修仙界的道法体系之内了。

    之后的日子里，徐清凡就开始了跟随着岳清儒学习道法的日子。

    本来，只有寻常修仙者一半威力的道法是徐清凡心中永远的痛，但自从那日看到岳清儒使用木系道法建造木屋之后，徐清凡就决定无论如何都要好好的学习一下道法，虽然只有别人一半的威力，但也总比不会的好。

    但这次徐清凡修习道法时的结果，却让徐清凡和岳清儒两人都大吃了一惊。原来，徐清凡对于木系道法还是像之前那样，威力只有寻常木系修仙者的一半。但让人惊讶的是，徐清凡施展木系道法之外的其他中立道法竟然威力不比寻常修仙者差，甚至还要强上一些。

    这个结果让师兄弟两人苦笑不已，自己修炼的木系功法，结果竟然是施展木系道法威力最差，这个《枯荣决》还果真是鸡肋无比。

    在经过了师兄弟两人反复的研究之后，也终于知道了原因。

    原来，徐清凡体内的灵气在量上并不比同修为的修仙者差，但是因为他体内有木乙灵气和那灰色死寂灵气两种，数量上各占一半。而施展木系道法却要求只能使用木乙灵气，这样一来徐清凡的木系道法自然只有其他人的一半威力了。

    对于这个结果，徐清凡虽然无奈，却也无可奈何，那道灰色死寂灵气并不是他可以炼化掉的，只能自认倒霉。而且潜意识中，他总觉得这《枯荣决》不是就那么简单的。而且具6华严生前所说，这《枯荣决》在千余年前曾与他所修炼的《长春**》齐名，只是随着崂山派的覆灭，才渐渐的不为人所知。

    知道了原因之后，徐清凡下意识的把主要精力放在那些木系之外的那些中立道法上，而木系道法虽然也学，却不再那么用心了。

    虽然徐清凡天赋根骨不好，体内无法截留天地灵气为己用，但以他的悟性和勤奋学起道法来却很顺利。在此后的一年中，徐清凡先后学会了多个道法。

    “袖里乾坤”，用灵气在袖中制造一个空间，用来装载各种东西，随着境界的提升能装载的东西也越来越多。据说修为达到结丹期之后还可以用这个道术装载禁锢活物。

    “天眼术”，一种把灵气聚集在双眼，用来查看天地灵气和幻术的道法；

    还有“隐身术”，使用之后可以暂时的隐藏自己的身形，但会被比自己功力高的修仙者用“天眼术”看破；

    “神行术”，可以加快自己的移动度；

    “幻术”，可以在一定范围之内释放一个由自己操控的环境，但仅能对功力远低于自己的人有效；以徐清凡现在的修为，施展幻术的话仅仅能对凡人有效。

    “定神术”和“定身术”，分别可以用灵气禁锢住他人的身体和元神，但也是仅能对功力远低于自己的人有效；

    “清凉决”，用来稳定和平复人的心神的道法。

    “传音术”，可以用来远距离的传音或者秘密的对某一个人传音的道法。

    不得不说，岳清儒虽然功力境界在修仙界中远远算不得顶尖，但多年博览群书之下他的确知识渊博，徐清凡还跟着岳清儒也学会了不少关于阵法、炼丹、炼器、制符的知识，现在他也已经可以独立布置一些低级阵法或者一些低级的道符了。只是对于炼丹和炼器，则因为手中没有什么材料，所以只能作罢。

    但让徐清凡很郁闷的是，他学习的这些道法都只是辅助性质的。关于攻击和防御的道法虽然也学过几个，但都属于木系道法的范畴，其威力之小不提也罢。

    直到有一天，徐清凡决定要修炼那《枯荣决》中唯一还算完整的道术——枯荣指。而这个决定也终于让他无意中找到了《枯荣决》妙用的冰山一角。