第11章：初学茅山术

的丹药，此丹药入腹而不化，从此修炼吐纳便是淬炼丹药，逐渐将这丹药中储存法力、精气，久而久之逐渐在这丹药中蕴育金丹，终有一日金丹炼成，这便算是有了真人修为。

    敬神堂的方式同样需要四十九天——最初绘制在身上的符?这才能清洗融化。

    而至此，这人的命格就算是跟着那些符?一起被“洗掉”了。这才算是方外修行之人。

    好处和法旺堂、伏羲堂类似——从此对生辰八字、乃至使用毛、用品的诅咒都会免疫大半。

    虽然太厉害的诅咒也无法完全豁免，但至少对修行、斗法都有极大的好处。

    许久，符?画完。

    顶着一身密密麻麻的符?邵成都觉得自己身上似乎多了几分诡异的色彩。

    赶紧套上衣服。

    忙活了一个上午，两人也都饿了。

    邵成主动做东，两人一前一后去镇上吃过午饭，有买了酒肉和邵成自己的被褥、锅碗这才回到义庄开始正式学习茅山法术！

    ……

    尽管敬神堂的拿手绝活是请神上身，但开始学习，自然不可能直接便是请神上身。

    从念诵道经，认识各路神仙祖师，再到照着道书临摹符?，学习基本而庞杂的道家知识这才是真正的基础！

    一个月下来，没干别的。

    每天天一亮便背诵道经，记忆基础，认真的临摹符?、按照书籍去了解每一个符?的含义、用途、画法……

    这番苦功下来，终是得到了许真人的认可。

    又过了几日，满了七七四十九天，邵成身上原本洗澡也没事的符?突然模糊起来，随手一搓便模糊了一大片。

    这自然意味着邵成如今已经算是跨过了门槛，学起茅山敬神堂法术来是事半功倍了。

    和其他道门修行几乎相同。

    许真人所传授的修行方式也主要分为——动功、静功、符?、咒语、手印、武艺等六个主要方面。

    其中武艺方面邵成学的最快。

    毕竟是有三年习武的经历，其实如果说淡淡对人，邵成的武艺还要比许真人强上一些，但茅山道士的武术又岂是仅仅为了对人？

    其中一招一式多半还是要对付鬼怪、僵尸，明白这个道理的邵成自然学习认真无比，不会有丝毫懈怠。

    动功、静功的目的都是练气，其中静功在子时、午时打坐练气的效果最佳，邵成每次修炼都会感觉到有一丝的法力增长，而动功的效果稍差，但却胜在随时随地都能锻炼，且不用放空意识，在不怎么安全的地方也能修炼。

    符?、咒语、手印不用多说——这是茅山术基础中的基础。

    虽然说法力是一个道士能力的根源。

    但符?、咒语、手印本身其实就有一定效用。

    许多连门槛都没入，没有练出法力的人如果符?画的正确也能起到一定作用。咒语方面比符?稍次，但当部分驱鬼辟邪的咒语却是管用的。手印也是如此——就算没有法力，但配合自身血液或者鸡血、朱砂后一类的物品也能起效。

    因而，这方面却是不能有一点马虎的。

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