“你好好看看我是怎么运劲的,招数好学,劲道难求!!”
木道人当下又再次演练了一下,扔掉手里的小树枝,随手捏了个剑指朝前慢慢一点,一压,速度明明不快,手指头却在空气中发出嗤的一声尖啸,直到力道用尽,在他的指尖前面却还有一股劲风激荡,吹在脸上,三尺之外擦耳而过,白泽都只觉的脸颊一疼,好像被一口真的利剑割了过去。
“内家剑术,妙就妙在阴阳二字上!我传你的这一派功夫,不论是拳法也好,剑法也罢,练得时候都要求慢求静,务必要带动周身气血时时运转,呼吸缓慢悠长,若有若无,但用起来,与人生死相搏,却是天下最快,最凌厉的。何以至此,就也是因为分了阴阳。正所谓人身上下处处都是阴阳,有上就有下,有内就有外,前后左右,颠倒轮回,虽一拳一剑也是倾尽周身之力以赴,无羁无拌,而等这一招用出去了,阴极阳生,阳极阴生,随即就是第二招,中间只需腰胯一转,自然是你想打哪就打哪。”
“练剑的时候,劲就要在阴阳中找,找到了,你就练成了。好了,这一式洗剑术我已经和你讲的差不多了,你且慢慢演练,三天以后,我再教你剩下的几路剑诀。”木道人教完之后,依旧回了茅屋之中打坐。对白泽不理不会。
于是接下来的三天里,白泽每日都在揣摩道人所说,逐字逐句仔细琢磨,但洗剑术的剑诀,姿势好练,这里面的用劲之法却极不好掌握。拿着大剑在手时,还好一些,剑势所至也能随心运转,点、压、挑、粘,耍的有模有样。
但若弃剑不用,像道人一般捏成剑指,却不管他怎么练,都无法像道人那样点出如同真剑一般的气势来。
这个问题,在第三天道人走出茅屋的时候,白泽一五一十毫不隐晦的问了出来。
却不料木道人听后,居然是一阵哈哈大笑,“你小子性子太急,刚学会走,就想跑了,你才学剑几天,就想空手打出剑气来,那还得了。要知道剑术一道只有三重境界,形,气,神。形者在外为技,气者在内为罡,形剑的巅峰,就是剑气,练出剑气,哪怕手中无剑,草木竹石也能削铁如泥。以你现在的功夫,差的太远了,天地云泥之别呢。”
“这世上原来真有剑气的功夫!”白泽听得有些发愣,不由心里痒痒:“形剑,气剑有了那么神是什么?”
“这个你就要问你自己了,老道我得袁师的剑术,只有形剑和气剑,最后一步的功夫现在就在你的脑袋里呢,等你日后能够练剑成气,一切就全都明白了。”木道人狠狠的瞪了一眼白泽,心里似乎有些郁闷。
“剑术入神,那是最上乘的功夫,历代以来素不外传,而且不许弟子找师傅,只有师傅找徒弟,你小子得了天大的机缘……算了,不说这些了,我今天就教你另外一记剑诀!”
道人今天教的一招,是剑术中的“击法”技巧,可上下点击,左右斜击或平击。其中剑尖向小指一侧方向击出称“正击”,剑端向拇指一侧方向击出为“反击”。
“击法为打斗之母,运剑之时,千变万化,几乎囊括了明清至今剑术中的劈、刺、扎、撩、点、崩、击、截、抹等诸多要法,竖向为斩,横向为切。但要是简单的用一句话来概括,那就是用剑刃前端的一至三寸处(古称三锋),快速的抖腕运劲,使之生出以上种种变化,抖剑之时如敲击钟磬。”
为了让白泽看的清楚明白,道人这次拿了白泽的大剑,演练的时候,也不厌其烦,将剑术中击法的各种变化都一一讲的清楚。
“小子,你给我听好了,古传剑术中虽然有劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、搅、压、挂、云,这十二法,但却其实都包括在了击、刺、格、洗四种剑势之中。我们这一派的剑术,没有套路只有散手,剑诀练成了,剑术基本也就成了,然后日日练气,功夫自然一日强过一日。当年袁公传剑于峨眉,门下弟子出师,须得手持剑器上树击猿,虽悬崖峭壁,古木参天,也要纵越如飞,运剑如风,不知多少人因此而上达诸侯,名闻天下。”
“练剑上树刺猴子,拿猴子来练剑”,这种说法白泽倒是听说过,这几年他练拳遭遇瓶颈,满世界的要以他山之石攻玉,在网络上不知道下载了多少拳法,剑法的文档。其中就有几篇专门介绍武当派的剑术,里面就有一种说法。说是功夫成了想下山,少林弟子是要打过十八铜人阵,而武当弟子则是要用一根小竹竿跳到树上刺下一只猴子。听起来都觉得相当传奇,当时白泽看到这一段的时候就感觉像是在看武侠小说一样。
“上树,击猿……这……!”白泽抬头看了看水潭边上的那一棵铁杉树,少说也有三四十米高,离地面最近的地方也有十六七米,不由摸了摸脑袋:“这么高,怎么上的去呀……!”
“笨蛋,内家剑术里面根源于剑的地方就有那么多,之所以变化无穷,就是因为剑随人动,脚下步法一变,剑法随之就变了,形剑之中除了剑上的功夫之外,最重要的就是身法,特别是腰腿。被你打死的那个侯三,练猴拳的时候还上树追猴子呢,他能你就不能?”
“这个说的也是,网上的东西和古人的说法,总有一些夸大的地方。不过那侯三的身法当真是快到了极点,原来是都是上树追猴子练出来,难怪能把猴拳练到形神兼备的地步呢!”想起自己和侯三交手时候的种种场面,白泽就也觉得上树用剑刺猴子果然也不是什么... -->>
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