第一百三十七节 结丹（上）

是叫他加紧修炼想是通过献祭得了令七魄与紫府神焰分离之法亦需要时间和精力去炼化。

    除此之外他便是在聚灵池中修炼。

    三年过去他终于将真元修至无极昙誓天的大圆满境界。

    原本至少需要十年时间但因为有了种种助力却是只用了三年。

    这时候他终于开始准备结丹。

    结丹之法太清玄门有无形剑诀中亦有。

    他在藏经阁第三层所得的剑诀传法并非那道金光所化留在他识海中的是一些奇异的神符比地符还要深奥。

    每一个神符中蕴藏的不光是更有声音、影像、神意孔璋只是凭着观想术将之‘影印’了下来。

    教过符院的苏祥后才知道这便是天符一个符便可以包罗万象甚至自成天地。

    以孔璋之能要绘出天符那是不可能的因为天符的构建牵涉到空间法则。

    但如果只是解天符他命魂已生倒是勉强能解出最浅显的一部份。

    因此从剑诀中他能得到结丹之法但对于其他内容却仍是束手无策。

    得到结丹之法后他却是讶然因为结丹之法的原理竟然有些类似于他之前自己创造出的锻炼魔质之法。

    龙虎会济铅汞分而丹露胎。

    凝炼金丹是内丹之法但原理亦是得自外丹锻烧。

    孔璋学过丹理知道炼制外丹便是将各种材质聚于丹炉这种封闭的环境下以法诀和火力作控制使之达到一定条件时各种材质便会产生变化。

    而各种材质在各自变化下便可能融合生出新的物质有可能是大毒之物也有可能是废丹还有一种可能便是得到好的丹药。

    同样炼气境达到第十八阶大圆满后体内真元凝炼已经接近极限再进一步唯有变。

    穷则变变则通通则神。

    结丹之法并无什么特别的奥秘但是最后每个人结成的金丹却可能各有不同。

    这原因别人可能理解起来有些困难但在孔璋眼里却是只有惊喜。

    因为这与他之前自悟之法非常接近金丹生成时的品质与结构便会影响金丹的品阶。

    对品质影响最直接的便是修士所炼的法诀这一点孔璋却不担心先天无形破体剑气是蜀山正宗法诀虽然只是基础法诀但却是修炼太清玄门有无形剑诀的唯一途径。

    至于金丹生成时的结构这才是各宗各派结丹之法的不同之处。

    有自然结丹和炼法结丹两种结丹实际是由外丹之理而来所谓自然结丹之法便是穷百年甚至数百年修炼之功期待真元凝炼至极时真元在气海中借助神识之力凝炼交实自然而然结为金丹。

    这种结丹法的危险最低因为结丹时的真元运行一般不会超过自身能承受的极限即使结丹失败不过损失一些修为。

    而炼法结丹则不然便是借法诀、借法器、借助丹药甚至借其他难以想像的手段催使金丹结成。