第一百零七节 狙杀（中）

图案，隐约似一种兽类。

    星辰出现异像时，乌兰巴日体外亦出现出一个金光闪闪，巨大的牛形气相。

    师雨浓剑上的相思火本来极是yin损，一沾上便会烧个不停，极难熄灭。

    但这牛形气相却是出现得非常及时，恰好将相思火与乌兰巴日隔开。

    碧绿色的火与那构成牛形的金色气相相接，发出滋滋怪声。

    乌兰巴日怒喝一声，双臂一振，身外的牛形的气相忽地又长出两只弯角来。

    顶角，抖蹄，宛如真正的狂牛一般，将碧绿色的相思火竟然弹开了近一半。

    飞剑随后刺来，正中那金牛气相胸口中，气相顿时一黯，本已受到压制的相思火趁机猛炽。

    乌兰巴日便带着一团狂炽的相思火，整个人如同一个绿火人般狂冲，誓要逃出生天。

    就在他快要上升冲出三人合围的包围圈时，上面忽然出现一片火红色的云，遮天盖地般的压了下来。

    乌兰巴日身上的金牛气相本来就在与师雨浓发出的相思火相持不下，再吃这火红色的怪云一压，顿时金牛气相为之崩溃。

    他身上这金牛气相是修炼黑伽山观想术万象观星诀而生。

    黑伽山、元辰道、无极派三宗的法诀都是起源于观想术，只不过分为了两个不同的方向。

    元辰道的元辰十二相是观想的物象，创派祖师观日升月落，叹沧海横流，感自身较天地之渺小，而得九相。其后历代传人又将自身的感悟所得补于元辰相图之上，又得两相。

    至这一代的元辰道尊成就天人境的修为，超越了创派祖师，便又在元辰相图上补了一相，成为元辰第十二相。

    而黑伽山和无极派则是观星象创法，但是这两派观同一片天空，所悟之道却是大不一样，因此同是观星，互相却各视对方为异端。

    如果不是元辰道近百年来太过强盛，这两派未必会联手。

    三派观想术最初阶都为澄光明，即以神识观想内景，体内光明一片，得清净澄明。

    不过至后便有所不同，如黑伽山便从澄光明中生出八十八种强弱不同的星相，其中最强的被称为黄道十二宫。

    乌兰巴日本来观想所炼为熊相，因为黑伽十虎在对元辰道的战争中勇猛过人，黑伽山宗主黑光道尊便准许十虎入祖师堂重新选择一门观想之相。

    十虎在祖师堂内际遇各有不同，其中有两虎运气极佳，各见到了黄道十二宫中金牛与白羊的观想图，乌兰巴日便因此修成了金牛观想之相。

    金牛之相按法诀所载，完整的共有三百余颗星辰构成，但其中最主要的是毕宿、昂宿、天关、天廩四星。

    修炼时，须得先澄光明，清净内心，再以神识在识海内观想出金牛之相，金牛之相一成，修炼之人便会力量大增，逐步产生一些神通，比如乌兰巴日体力之强，活活将其其格干死，便是炼成自金牛之相后所赐。

    不过黑伽山和无极派的观想之法再进一步，便是突破真人境，内外相合，能沟通天地间的星象，观想之相与星象合一。

    就像乌兰巴日这般，金牛之相已有小成，观想的金牛之相已暗合天上毕宿、昂宿、天关、天廩四星。

    当然按金牛之相的观想图，构成金牛之相的共有大小三百余颗星辰，其中毕宿、昂宿、天关、天廩四星是主星，但是如果能沟通的其他辅星越多，则金牛之相便越完整，与道门追求的天人合一有异曲同功之妙。