第四十七节 海底双修（下）

的双修却大不相同，并不是完全以己需为主，而是借情＊欲催动对方，真元上共振对双方机会是均等的，只是看各自利用和消化的方向不同，因此而得到的好处也不同，取决于双方修炼的法诀。

    只有神识上的好处，因为女方法诀不全，孔璋刻意隐瞒，纵有好处，也大半归于他了。

    这场双修炼，孔璋对于真元气机的领悟又深了一层，对于先天气机大自在之境隐有所悟，两人交＊媾时构成的体内窍穴暂时互为一体，正与人在未出娘胎，尚在母体内的先天环境有几分类似。

    真元道法上的提升，借着潘秀儿初次元阴释放的浓厚效果，孔璋也是厚积薄发的冲上了炼气境第三阶赤明和阳天，直抵炼气境第四阶玄明恭华天。

    所以说不论是结为道侣或是将人变成炉鼎，都喜欢挑选有道基之辈，因为对方根基越是深厚，双修或是采补时，自己得到的益处才越大。

    不过孔璋与靳青思双修时却是浪费了一次大好机会，因为当时他所修法诀实在是普通，自身根基也极为浅薄，所得益处反而不如靳青思大，只是神识上得双修相助进入超气感才另有所获。

    现在却是不一样，潘秀儿的修为接近靳青思当时，自幼修道的根基也打得极为牢实，同样也是处子，初次元阴涌出时，对双方的益处都大得惊人。

    更重要的是，孔璋在借这个机会修炼之前一直犹豫不决，要不要修炼的法诀。

    那门妖剑魔宗的妖剑魔体之诀。

    先天气机大自在之境之前一直无法悟通，纵然悟通成功炼成先天破体剑气，但是如果得不到太清玄门有无形剑诀的传承，始终得不到大道。

    若是如此，自然得另寻一门道法，孔璋理解了妖剑魔体之诀后便知这门法诀不论修炼还是斗法都非比寻常，虽是魔宗法诀，却同样可以借此破境求道，而且有准确的方向，便是寻找世间奇兵神器炼化，合于己身。

    难就难在第一关太难过，妖剑魔宗当初修炼此法，莫不是从小培养门人，让他们自幼开始修炼本宗基础法诀，这样到修炼妖剑魔体之时，便能轻易转换真元质性，减少炼化剑器时的冲突。

    但是孔璋手上虽有妖剑魔宗的最高秘密，却和桃花真人一样独缺了基础法诀，而且就算有基础法诀也没用。因为无法从头炼起，除非肯在得了基础法诀后，先弃了现在所有真元，然后将那门基础法诀再炼个二十年。

    除此之外，就只有在可能引起真元冲突的情况下强炼法诀，这其中的风险就大得惊人了，稍有不慎便会引发不可测的后果。

    因此孔璋才绞尽脑汁想到一法，就是借双修时，自己与潘秀儿真元结合，神识上也处于优势地位时来修炼此法。

    如果产生真元冲突的后果，他便可趁潘秀儿半迷糊戒心较低时将冲突的后果引向她的体内，令其代为承受，而自身无损。

    这么做自然是损人未必利己，如果不成功，潘秀儿代为承受必是凶多吉少，而孔璋得到的也不过是一次修炼机会而已。

    但是对孔璋来说却是再正常不过，他认为是一场非常公平的交易，自己传给潘秀儿双修法诀，让她有机会提升真元道法，自然也得付出点代价。

    不过这法子也就只适用于孔璋，桃花真人若是活着必然哀叹，但他却绝不可能想出此法。因为孔璋借的便是双修法在真元共振上的“公平”而产生的特性，而魔道的采补之术却无法达到这一效果，是单方面的索取，就算强行传递真元上的冲突，由于并不是“公平”状态下的共振，其结果也并不能完全替代，极可能是两败俱伤，与炉鼎一起承受。

    也不知道是孔璋或潘秀儿运气好到爆天，还是说民间市井中破红撞大运的说法当真煞有其事。

    总之孔璋在双修时借机修炼妖剑魔体，狠心将自己的随身飞剑迅雷剑吸纳炼化，竟然侥幸成功，也没有到把潘秀儿作为替代承受的地步。

    这自然是皆大欢喜的结果，但是其中的凶险却是险到极点，稍有差池，孔璋必然令潘秀儿承受才能保证自己不受反噬。

    潘秀儿茫然不知自己在生死关头走了一遭，创下这门双修法诀的古修士，本意是供道侣间修炼，不料后世有人取其中部份改为单向索取的采补之术，已是大违其初意，更没料到的是，就算是保持原貌，仍然有孔璋这种人能绞尽脑汁利用到如此淋漓尽致的地步。

    桃花真人若在，必然也对孔璋拜服。