第十九章 法王

    天舒随着几位老僧刚走过那红墙绿瓦，斗拱彩绘，以供奉象征“风、调、雨、顺”的四大天王的天王殿，便听到远处发出一阵震耳欲聋的钟声，犹如天地间的第一声霹雳，将睡眼惺忪的人们从梦中唤醒了过来。天舒对着旁边的了悟大师问道：“这应该便是名震天下的晨钟暮鼓中的晨钟了吧，果然是名不虚传啊。”

    了悟大师听了，自然应答道：“正是，正是，只是这个晨钟暮鼓已不是当年的晨钟暮鼓了啊。”

    了悟说得事情天舒也是知晓的，钟楼鼓楼坐落在大雄宝殿的两侧，东面为钟楼，西面为鼓楼，两座楼均有四层，造型巧妙，巍峨雄伟，是我国建筑史上的珍品。原建筑毁于1928年。后来在1994年和1996年，当地政府按照两楼原先的样子重新修建，沉寂近70年的晨钟暮鼓，又重新在中原大地回荡。虽然两栋楼都被修好，但是终究不是那屹立近千年的那两栋楼了，现在建筑学只能赋予它的形，却不能赋予它的神，至少，原有建筑所拥有的那种沧桑古意是绝对不存在了。

    当天舒真正到了这两栋楼前面也没有驻足，倒是看了两栋楼旁边的大雄宝殿几眼。几人的脚步很快，虽然少林寺规模宏大，但是也很快走到了目的地，少林寺方丈室。

    其实少林寺的弟子分为外门弟子和内门弟子，抛头露面从事一些商业活动的叫做外门弟子，而真正的少林弟子都是在斋堂、僧舍、禅堂、练功房这些对于游客并不开放的地点，每天吃斋念佛，打坐练功。外门弟子虽然也学武功，其实那都算是些皮毛，真正的少林绝学是不可能传出去的。其实早上的那几位扫地的弟子是内门弟子，毕竟他们还负责看守大门的重要责任，没有一身好功夫怎么行。

    方丈室是寺中方丈起居与理事的地方。公元1750年，清朝乾隆皇帝游少林寺时，即以方丈室为行宫，故又称“龙庭”。室内有1980年日本所赠的达摩铜像，东侧立有弥勒佛铜像。墙上的一幅“达摩一韦渡江图”，画面布局合理，形象生动、逼真，线条细腻柔和，是不可多得的艺术珍品。

    天舒对于达摩是怀有一种崇敬之感的，虽然他也清楚教他开发潜能术的达摩只是智脑模拟出来的一个影像而已，但是这并不妨碍天舒对于这位学究天人的武学大师的推崇。

    这个时候，方丈室里已经聚集了8人了，其中天舒只认识三个人，一个是邀他前来的徐无极，此时徐无极正笑盈盈的看着他，而第二位则是洪帮大长老洪敌天，他现在看到天舒，脸色颇为尴尬，毕竟当年他那不战而逃的事情已经成为他人的笑柄，如今见到事件的另一位当事人，怎么可能心里不尴尬。而第三位却是周汉生，周林的大伯，他现在看向天舒的笑容也是颇为友善。其他的则是有僧有道，天舒却是不曾见过。

    徐无极第一个站起身来，笑着对天舒说道：“天舒啊，你终于来了，我们也等你好几天了，怎么，舍不得极为弟妹。”

    天舒一听，脸微红，但也想到了正在家中的两女。当时徐无极邀请天舒前往日本，天舒听了之后便答应了。徐无极也不久留，在第二天下午便带着梁衡赶回了上海，之后徐无极便独自一人赶往少林。

    而天舒毕竟是个学生，首先，他还是让袁老帮他打电话再请一次假，袁老听了笑着说：“我老袁现在都成为专门为你小兔崽子请假的了。”将学校搞定之后，天舒还要把家里人都... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读