境就是果。如果因是好因,那么果必是好果。所以,想要改造命运,首先要从因上下功夫。想要人生一帆风顺,想要人生功成名就,就要先种下善因。”
“这么说,毕爷有现成的成就,肯定以前也种过善因了?”夏花听得入了神,忍不住问出了心中的疑问,“是不是可以说,毕爷也是一个善人了?”
毕问天一向自认是善人,他哈哈一笑:“行善积德,是我的安身立命之本,如果我不是善人,怎会有今天的成就?不怕告诉你,我每年都会资助许多贫穷学生,还积极参加各种慈善事业。”
“就是,毕爷是一个大善人,他帮助了许多人,包括我。”元元双手托腮的样子,如同一个高中女生,她的两个酒窝长得很是娇憨,“如果不是毕爷的帮助,我说不定早就不在人世了。”
说话间,她似乎想起了什么伤心往事,眼圈瞬间红了。
真是一个表情丰富的小女孩,施得心想,基本上十个人中,会有九人被元元的婴儿一般纯真的长相所欺骗,然后又被她甜美的声音所迷惑,再然后就会先入为主地认为如她一般可爱天真的女孩,说的话一定是真话,不会骗人……
不过对于毕问天自认是善人的说法,施得并不是全盘否定,善也分许多种,有纯善,也有掺杂了私心杂念的善。简单地说,善分明善和暗善,明善就是做了善事大肆宣扬,唯恐别人不知道。暗善就是暗中做了许多善事,从来不对人宣说。明善和暗善,都会有好的回报,所不同的是,明善会被名声抵消一部分善报,而暗善则是千倍万倍地回报。
暗善就是所谓的积阴德,阴德的回报最为厚报也最为长久。所以有句话说,善欲人知,不是真善。恶恐人知,便是大恶,是说做了善事想要人人知道,则不是真正的善良,是求虚名。做了坏事害怕别人知道,便是真的大恶了。
“第二条法则是吸引定律……”何爷接过了话,他并不在意毕问天的抢先,他太了解毕问天了,从小到大,毕问天一直喜欢出风头,喜欢事事压他一头,他已经习惯了毕问天非要讲究一个先后的性格,随他去好了,“吸引定律通俗地讲,就是人的心念或者说思想,总是会和相似的现实相互吸引,举一个最简单的例子就是一个人如果认为世界上全是好人,那么他出门遇到的就是好人好事。如果一个人认为世界上全是坏人,那么他出门遇到的事情都是坏人坏事。”
“这么邪门?”夏花改不了话多的毛病,又插嘴问话了,她一脸的难以置信,“会不会有点危言耸听了?”
“这不是邪门,这是真实存在的客观规律。”何爷淡淡一笑,“为什么会这样的呢?因为人都是选择性地看世界,人只看得见和留意自己相信和感兴趣的事物,对于自己不相信或不感兴趣的事物就不会留意,甚至视而不见。所以每个人所处的现实,表面是同一个世界,其实在相同之中,又有许多的不同。每个人的所思所想决定了他眼中的世界是什么样的世界,而这种心念影响世界观的方式是以一种难以察觉的、下意识的方式进行着。”
“我明白了……”夏花似有所悟地点了点头,“也就是所谓的物以类聚人以群分了?比如小****小混混总能遇到另外一拔小****小混混,爱好游泳的人,也总是喜欢和同样的游泳爱好者聚在一起,再通俗地讲就是,跟着苍蝇找厕所,跟着蜜蜂找花朵,跟着富翁挣百万,跟着乞丐会要饭。”
“哈哈哈哈,夏花形容得很贴切,理儿,就是这个道理。每个人都会被自己爱好和性格左右了判断力,比如喜欢面食的固执地认为面食最好吃,同样,喜欢米饭的人认为面食难以下咽,到底谁对谁错呢?都对又都错。”何爷很为夏花的聪明而高兴,果然是无底相之人,随遇而安的性格让她对任何事情都感兴趣,都能从中汲取有用的营养,正是因此,夏花的命运才不可控未来才不可限量,而一个人如果固守自己的所谓个性而不寻找改变,不知道随遇而安随缘而行的道理,会永远迈不出个性的心锁。
个性是什么?个性就是内心的一把锁,锁住了突破的种种可能。固执面食好吃的人,品尝不到米饭的甘美。而固执米饭好吃的人,一样体会不到面食的美妙。