第一百一十七章 命理学

见，夹起一块菜花放到嘴里，就如山珍海味一般细细品味。

    施得不为夏游咄咄逼人的气势所动，轻松地笑笑：“我研究的不是相面，系统而科学地讲，应该叫人生命格学，或者叫命理学也可以，是通过从一个人的相貌、气质、谈吐和学识来对一个人做出一个系统的评价，打出一个人生成功分，由此来推断他今后的人生有多大的发展空间。人生命格学如果运用到极致，可以直观而快捷地评定一个人，就可以减少用人上的失误，不管是在政界还是商场，由用人失误带来的重大损失，不可估量。我和夏花合作开发房地产，靠什么赢得市场？就靠用人！”

    “任何事情的本体都是人，人事人事，用对了人，事情就成功了一半。如果我有用人之道，再有识人之明，再加上夏花的眼光和胆略，夏叔叔，您说滨盛会不会大有前景？”

    施得的回答，恰到好处，并且绵里藏针，不但巧妙地化解了夏游的质疑，还将相面之术重新包装，以夏游容易接受的科学术语命理学来形容，同时又和用人之道联系到一起，夏游想不接受都难。

    夏游是何许人也？省委副秘书长兼办公厅主任，他的主要职责是什么？就是承上启下，就是将领导的意图准确地传达到下面，并且安排下面的人顺利地落实。如果他用人不当，安排不利，会有现在的地位？会被省委领导委以重任？

    用人之道和识人之明，不但是每一个商界中人都孜孜以求追求的境界，也是每一个官场中人都想拥有的政治智慧。

    夏游的筷子举在半空，久久落不下去，饶有兴趣地看了施得一会儿：“人生命格学，命理学……有意思，这个说法很有新意，只凭这一点就证明你是一个有头脑的年轻人。不过……”他又放下筷子，若有所思，“你能推算出夏花妈妈还有一个送人的妹妹，这个就太神奇了，用科学无法解释。”

    “用科学无法解释的事情太多了，科学不能解释的就归类于迷信，只能说是逃避和无知的说辞。中国的传统文化博大精深，儒家思想治世，带来了几千年的强盛，现在的实证科学才出现多少年？而且所谓的科学的出现，为人类带来的灾难远大于幸福。”施得见好就收，知道今天不是和夏游深入讨论实证科学的局限性的时候，“不好意思，让夏叔叔见笑了。”

    “见笑什么？我也不是不知变通的老顽固，也接触过不少用科学不能解释的事情，就算我不理解不支持你的人生命格学，但我会在一定程度上客观地接受。”夏游对施得的印象不错，不想不错也不行，家中一共三个人，两个人不停地在他面前说施得怎么怎么好，怎么怎么厉害，他也是人，对身边最亲近的人的话没有多少免疫力，施得的形象在他没有出现之前，就已经在他的心中有了先入为主的好感。

    从一开始对夏花辞职创办滨盛房地产公司的抵触，到慢慢接受了现实，夏游也理解并尊重了夏花的选择，而且他毕竟也是省委中层干部，知道今后一段时期会是房地产的黄金时期，此时进军房地产市场，不早不晚，恰到好处。

    理解夏花的选择归理解，他还是要亲自把把关，要考核一下施得，看看施得是不是可靠，是不是可用。一见之下，他心中就对施得有了一个大概印象，觉得施得确实有几分见解。

    就如施得所说，滨盛今后的成败不在于有多雄厚的实力，有多庞大的关系网，而在于有没有一个有胆识有魅力有识人之明的决策者，月清影和夏花毕竟都是女孩，而作为总经理的施得，才是滨盛未来的掌舵人。

    还好……几句交谈下来，夏游一颗心放回了肚子里，施得是个不错的年轻人，夏花的眼光不错！他一直以为夏花还小，就知道玩闹，哪里有识人的本事，不想她的合作伙伴却是少见的沉稳的年轻人，而且这个沉稳的年轻人，还具有一般人没有的本事——识人术。

    夏游宁肯将施得的人生命格学或说命理学称之为识人术，也不愿意说成相面术，毕竟他所受的是改良的教育，对相面算命等字眼有着强烈的抵触心理。

    一个有识人之明的人，以后的前途不可限量，不管他是在商界还是官场，试想，对于每一个接触的关键人物，都可以看出对方的能力和前景，那么不管想从对方身上得到什么，岂不是无往而不利？夏游对施得愈加感兴趣了，呵呵一笑又说：“我也想请小施用你的人生命格学的理论来评判一下，我能得到多少分？”