第二十八章 福分

既非官场中人又非商场中人,他还是无法看透对方的格局,那么不用说,对方就是同道中人,是运师或者说是命师

    终于,在施得进入相师高门之后,悟到如何利用相术准确地判断各色人等的标准。这一点,何爷并没有教过他,相关的书籍上也没有记载,他是自己领悟而出。

    至于如何提升福分,施得也大概有了一个清晰的思路。佛学许多典籍上对于福分和福报的解释,十分详细,他决定,有机会一定要好好读读佛经。

    记得有一个很有成就的商界精英说过一句话施得很是赞同——我信佛,我认为,人的成就和本事是没有关系的,成就是与福报有关系,所以有钱没有什么了不起的,拥有本事也没有什么了不起,赚到钱只是因缘际会而已。

    福是什么？

    福,在天为道,在地为德,在人就是福,也就是福分。

    人生之福,在先天称为福分,在后天就是福报、福气,也就是福禄寿。一个人生下来之后,在生活之中的一切表现,都是福禄寿的具体体现。

    福气在人身上最重要的表现,就是施得从格局上来推算而出的运势。运势,就是趋吉避凶能力,如：家庭和睦,子女健康成长,容易找到好工作,事业顺利,赚钱容易,等等。

    如果说事业顺利家庭幸福是有福之人的内在表现,那么有福之人的外在表现则是,神清气爽,精力旺盛,吉祥顺利。反之,无福之人的内在表现是事业不顺家庭不和,外在表现则是神灰暗,精力很弱,多病多灾。

    《太上感应篇》说,“吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶,视恶,行恶。一日有三恶,三年天必降之祸。”

    人行善,福随未至,祸已远离,人行恶,祸虽未至,福已远离。积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。

    积德虽无人见,行善自有天知。

    不过也有行善和行恶者,并不见很快有福事或祸事降临,是什么原因呢？施得虽未深读过许多佛经,但对一些道教典籍还是有所涉猎,看过《太上感应篇》和改造命运的诀窍《俞净意遇灶公记》以及《了凡四训》等书,知道其中的道理——行善不昌,祖上必有余殃,殃尽必昌。行恶不灭,祖上必有余摁,摁尽必灭。

    在座的众人谁也没有想到的是,在聚会之时,施得忽然有所感悟,沉浸在了他对命运和福分关系的分析之中。如果一个人不能看清福分、福报和运势的内在关系,即使达到了运师的境界,也会因为福分不够福报不足而无法将命运掌握在自己手中。

    其实人之一生,命运的气运和运势从何而来？都是从福气和福报中而来。所以,掌握命运的关键在于要不断地提升自己的福分充实自己的福报,如此,才能永远立于不败之地。

    福有以下几个概念：福分、福气、福报、运势。

    福分,就是人生在世所表现出来的幸运、健康、成就等等的根本现象,福分也可以称为先天之福。

    而福气、福报和运势,是福分在日常社会生活中的具体体现,高雅地讲,就是事业和爱情双丰收,通俗地说,就是有钱有势有美满的家庭。

    人生在世,谁不追求拥有财富、名声和社会地位,谁不希望事事顺利,没有挫折？但往往人生不如意事十之**,个中原因何在？原因就在于福分的多少。运气好者是有福之人,运气不好者则缺少福分。

    所以说,福分,是一个人今生幸福、快乐、健康、成功以及一生好运的根本所在。谁福分大,坐官的话,官运亨通。经商的话,财源滚滚。

    但一个人怎样才能不断地提升自己的福分,从而可以不管事业还是爱情都无往而不利呢？何爷向施得所传授的改命之法,虽然不错,却过于笼统而不够细致,施得决定以后等他有了更多的真实感受和体验后,系统地将改命之法和提升福分的窍门整理出来,也算是一件善莫大焉的好事。

    施得正沉浸在对于改命和提升福分的方法有了全新认识的喜悦之中,并没有想到,月清影无意中做出的滨盛只建造平价房的决定,不但极大地提升了她自己的福分,也为滨盛未来的强盛奠定了强大的基础。