第二八四章 吸一赠一

都是慕容杨留在那里的。

    钱青健锁好了门，哪也没去，就在这座庭院里，开始修炼《北冥残篇》。

    北冥神功的卷首语，这在钱青健的脑子里本是有的：“庄子‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。”

    那原版《北冥神功》帛卷第一页上的文字，钱青健的记忆里也是有的：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课……世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之……”

    以上这些文字，钱青健的记忆里早就存在，然而那卷首语中的“以下诸图”，却是钱青健无从寻觅的。

    百余年前在大理无量山琅嬛福地之中，经过了段誉的一番马马虎虎的修炼，《北冥神功》就只剩下了“手太阴肺经”和“任脉”两图被段誉记在心中，又在王语嫣的恳求之下，转化成文字版本的《北冥残篇》送给了王语嫣——这是卓有成父女都曾给钱青健讲过的故事。只不过卓有成讲的更加详细一些。

    卓有成曾经说，他祖母的母亲王语嫣在当年去求恳段誉的时候，本是奔着《一阳指》和《六脉神剑》去的，但是段誉坚决拒绝了王语嫣，说大理段氏有祖训，不得传于外人。

    为了不使王语嫣恼怒，段誉才把《北冥残篇》和《凌波微步》传给了王语嫣，还在王语嫣的强烈要求下，把鸠摩智的那本《易筋经》也交由王语嫣代还少林寺。即便这样，王语嫣也并不满意，说当初这部鸠摩智交出《易筋经》的时候，本就是他们三个人同处在枯井底、污泥处，只是当时她没有跟段誉抢这本书而已。所以根本不承认段誉的这份人情，段誉也没什么办法。

    毫无疑问，钱青健在遇见卓有成以前，单凭记忆中的文字是练不成《北冥神功》的，而在遇见卓有成之后，在只得到了《北冥残篇》的情况下，他也依然不能练，因为他原有的一身内力没法散尽。

    但是现在不同了，现在的钱青健已经背熟了“手太阴肺经”的文字版，再加上他现在体内一点内力也没有，那还有什么不能练的？

    《北冥神功》有云：“本门内功，适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须尽忘己学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最是凶险不过。

    文中反覆致意，说的都是这个重大关节。钱青健此刻点滴内力皆无，于这最艰难的一关竟是全然无碍。

    当下，钱青健根据记忆和《北冥残篇》的内容，按部就班地练了下去——

    “手太阴肺经暨任脉，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴，尤为要中之要，前者取后者。人有四海：胃者水毂之海，冲脉者十二经之海，膻中者气之海，脑者髓之海是也。食水毂而储于胃，婴儿生而即能，不待练也。以少商取人内力而储之于我气海，惟逍遥派正宗北冥神功能之。人食水毂，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，储一分，不泄无尽，愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲……”

    一个时辰之后，钱青健的“手太阴肺经”和“任脉”都已练成！

    他优哉游哉地走入了圣火厅，目光在满厅的男男女女身上打量来去，心里琢磨道：“先吸谁呢？”

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    另：稍后将为本书新任舵主“小浪”大大加更一章。(未完待续。)