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第130章 祠堂与孝道还有斩仙的冲动

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    其实后世人虽然还在遵守这个规矩,却不知道这个规矩是怎么来的。

    其实很简单啊!首先,孝经里说,不孝有三,无后为大,无婚无子之人,首先就是大不孝,既然是不孝子孙,还有何面目进得祠堂去见列祖列宗?

    见到了怎么跟他们说话?怎么解释自己为什么不给家族留下血脉以便供奉香火血食?

    而且,你本身没有后人给你供奉香火血食,可是如果你进得祠堂,只要是后世子孙供奉上那香火血食,又必须要分上你一分,这是在扯后腿,扯整个家族所有人变成鬼神的后腿。

    也正因为如此,无婚无子之人,不得入祠堂享受血食,不得入祖坟享受保护,驱逐于天地之间自生自灭。

    所以最担心家族后世子孙是否昌盛的,甚至都不是尚在阳间的人,而是生活在阴世里的祖先变成的鬼。

    只有子孙昌盛他们才有好日子过,于是大多祖先都会拼命在天地约束之下,托梦的托梦,亲自现身提点的现身提点。

    也正是因为如此,世人对孝道十分的看重,你道是为何?

    人家说,最惨的事是无子送终香火不继,其实这并不是最惨的,最惨提却是那有子孙在世,却无人对祖先惦念,供奉香火愿力。

    这便是不孝,不孝之人死后进入那阴世,必然带出来个更不孝的子孙,既然乃父都不孝顺,那其子又为何要孝顺。

    长此以往,有子孙存于世与无子孙存于世又有何区别?反正都没人对祖先供奉香火。

    陈进才今天说书,这第一段说祠堂,其实就是说个孝字!

    “当然,这也是这个世界里独有的规矩,因为这里是盘古祖地,在这里,没有仙,只有神!”

    陈进才笑着说道,这是他看过道佛两家的典籍后得出的一个结论,所谓的仙人都是一些无稽之谈。

    从古到今,可有见过那长生之仙人,便是长寿者,过得二三百年苟延残喘时光还不是化作那一杯黄土。

    就算是以前跟自己有过节的罗真人,都能修出分身来了,可到头来,也没活到后世去啊!

    还不是死得很干净去了!

    寿若彭祖,还不是几百年就灰灰了,若是能有仙人存世,那葛洪天师,左慈神仙又何在?

    汉朝的钟离权也不过是仗着养生有术活了几百年罢了,除了这几人,便是那现在还没有出现的张三丰据说可活二百余年。

    可不管能活几百年,能长生千年的所谓仙人却是一个也无,倒是那天地崇拜出来的神灵多有显灵之处。

    最重要的是,只有神灵受天地道德民心功德气运限制,与人间万民互相依存,可容于世间。

    而仙人却逍遥天地间,视万民如蝼蚁,于万民全无益处,在陈进才这一年来的谋划中,仙人不应该出现在这个世界里,若有,他将斩之。

    所以在以后他所说的书当中,在这个世界之外可以仙佛漫天,可是在这一方宇宙,只要有一个仙佛存世,他就想试试自己手中的轩辕剑能不能斩仙。(未完待续。)
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