壬卷 家与国 第六十五章 轮回

    开始的时候总是很慢，而结束的时候却变的很快，这是杨锐离任前的感触。神武十六年的新年他感觉吃了几顿饭就过去了，而元宵一过，很快就是政权交接的日子，因为清明节是在润二月十四，所以最后的日子按例定在润二月十三，这是他任期的最后一日，待清明假后，第四届内阁总理宋教仁将正式办公。

    早上程莐帮着收拾官服的时候，杨锐不知为何想到了历史上国民党也是27、28年北伐成功、进而象征性取得全国政权的，不想现在历史重演，此时还是要把政权交到国民党手里。

    杨锐想到这个事情想笑，帮他整理官服的程莐却想到了另外一件事情，眼睛瞪过来骂道：“又在想你那个骚狐狸了吧。”

    “没有的事。”杨锐神色一怔，赶紧矢口否认。此时正好快完了，杨无名也穿着礼服过来，他笑着道：“无名来了，孩子面前，你就存几份体面吧。”

    杨无名终于长大了，良好的营养、严苛的教育、显赫的家世，让他成了个翩翩公子。只可惜是个瘸子，正因为这个，亲事才变得颇为头疼。

    “你都为老不尊，还体面……”程莐终于把官服整完了，即便这样，她也还要再埋怨一句才放手。她也开始老了，眼角的鱼尾纹、腹部的褶皱，唯有气质依然华贵。

    看了妻子一眼，再看了杨无名一眼，最后发现无用和无憾带着小女儿无花正立在楼梯口，杨锐笑道：“看什么看？为父今日就辞官退休了，以后有的是时间教训你们。”

    一大家子！真真实实的一大家子！独生子女出生的杨锐以前想到这个词往往不可名状，可现在自己就有一大家子（这还未包括陆眉，她的事情解决办法就是钻法律空子。任期结束后到外东北库页岛登记结婚），责任感和温暖感让人陶醉。吓唬完三个小的，杨锐便在杨无名的陪同下前往文华殿。这里将有一个告别性质的新闻发布会，而后是皇家宴会。辞陛后他便不再是官，除去镇国公的名号外，仅仅是理藩院的一个代表。

    京城所有的道路今日都清扫一净，遛鸟晨练的人们不约而同聚在茶馆的收音机前。每个人都知道今日是总理任期的最后一日，上午总理会有告别讲演，虽然人人对此都是不舍，但总理这是在给后人立规矩，为中华定万世之基。

    大木仓胡同离紫禁城并不远。黄旗公务车不疾不徐的过去，只花了二十分钟不到便到了东华门。路程并不特别，可一出大木仓胡同沿路就站满了人，他们站在路边目送汽车前往紫禁城。这不由让杨锐心中一热，现在就人民就上街了，那中午辞陛后怕要人山人海。

    “总理……”杨锐能想到这点，秘书李子龙也能想到，他担心人多了杨锐的安全存在隐患。

    “不怕。”杨锐并不在意中午回府时的安全，谁要敢在这个时候这种情况下动手，只会激起全国民众的愤怒。陈其美之流、杜雯之流，这点脑子还是有的。

    汽车入东华门后，在皇极殿广场稳稳停住。稽疑院、理藩院的代表团团将车围住，张謇在诸人的鼓掌声中将车门打开，下任总理宋教仁虚扶着杨锐下车。他这边才站定，一干驻华大使就对他作揖，作为代表的英国大使艾斯顿爵士用英文向他祝贺。杨锐听着却有些搞笑，下卸任有什么好贺的，今日要祝贺的应该是宋教仁。

    本以为会有片刻小歇，不想在新内阁的准备下，一切都安排好了。皇极殿外侧已经排好了座椅。电广播也就绪，等候多时的记者们对着众人簇拥着的杨锐闪闪拍照。而后隔着维持秩序的禁卫军士兵急急问话，不过杨锐对此无心作答。众人安顿后。演变成英国上议院的理藩院议长王季同开始说话，他是本次新闻发布会的主持。

    “尊敬的大使先生们、尊敬的诸位代表、记者诸君、国民们：今日是竟成离任之日，遥想开国初年之褴褛，再观今日中华之巍峨，余不甚感慨！帝国日报主笔黄君远庸由此哀叹一个光荣的时代即将逝去，然余则认为此仅仅是光荣时代的初始。（掌声）好。今日新闻发布会主角是竟成，余就不喧宾夺主了，有请竟成做总理任期内最后的讲演。”

    没想到王季同在理藩院呆久了，鼓动能力这么强。他这话说完，全场作见证的数百人全都热烈的鼓掌。发布会虽然是在皇极殿外，唯主席台设在走廊上，但掌声还是在殿内引起阵阵回响。

    早春明媚的阳光照在杨锐脸上，他站在皇极殿走廊内，走廊外是凝神细听的洋人使节、理藩院稽疑院代表、拿着纸笔和相机的中外记者。此情此景忽然让他想到很久很久以前做过的一个梦，那个梦本本是依稀的，二十多年来他记得也很依稀，但，可以确定的是，现在他身处的环境和那个梦境虽有些类似，可场景却截然不同。

    为何会这样？杨锐心中不定。以他以后的安排，此生将呆在通化，国内政局既安排妥当，那就按现有程序运作便是，根本不必他再出马。如今无法印证二十多年前的那个梦，那是否说以后他还要出山？又或者，那个梦仅仅是一个梦，不存在任何印证的问题……

    思考的时候杨锐是严肃的，但在数百道目光的注视下，他的严肃让诸人脸上的笑意收敛。只等他开口说话的时候，众人的表情才有了些许放松。

    “从神武前九年复兴会在沪上如意里成立开始，每一个复兴会员入会之前，都会问一个问题：复兴会复兴的是什么？当时满清专政，那时的解释是复兴这个国家；而后，中华开国了、战争胜利了、经济发展了，百姓衣食不能说无忧，但最少已有不少人能吃饱、能穿暖，且这样的人将越来越多、越来越平常。到此，是不是说复兴会的使命完结了呢？

    我说：‘不！远远没有，复兴会的使命远未结束。’

    国家。仅仅是人类文明的一种表现形式，几千年来那么多朝代更迭。可中华依旧是中华。因而，站在文明的高度，眼下中华大地所发生的一切，是微不足道的、是不值一提的。古埃及人也有过人人丰衣足食的盛世，古希腊人曾驰骋爱琴海、所向披靡，古巴比伦人曾富的流油、建有让人称绝的空中花园，古罗马人更统治整个欧洲，地中海只是他的内湖。可当他们的文明衰弱后。他们统统消失不见了，唯留下巨大的金字塔、数不清的石殿残墙，以及厚厚的灿烂典籍。

    有生必有死，有始则有终。十七年前，我曾说过西方文明正在衰弱，但我却不敢说，华夏文明其实已濒临死亡……”

    华夏文明濒临死亡、或者早已死亡的论调复兴会高层早就有过共识，但杨锐在此时却对两院诸多代表、中外使节和记者说这个、更对着有无数听众的电广播说这个，实在是让人不寒而栗。他话一出口全场皆惊，稳健如王季同也张着嘴看着他。惊惧于他的话语。

    “是的，没错，确实是濒临死亡。”杨锐很肯定的重复。他双手举起压下了诸人的疑惑，而后再道：“而且，这不是第一次了，这是第二次。”

    看着逐渐安定的人群，杨锐才道：“即便是再客观、再置身事外、再心如止水，我都不得不惊叹：上苍是多么眷顾华夏！因为没有任何一个文明有劫后重生的机会，他们，古埃及人、古巴比伦人、古希腊人、古罗马人，当文明衰弱时。他们全部消逝于漫漫的历史长河中，唯有我们独存！

    我曾经说过。任何一个文明都有五个时代，最开始是封建时代、而后是春秋时代、战国时代、接着是帝国时代、最后则是没落时代；而以文化论。又可以称之为：宗教时代、哲学时代、哲学派别化时代、哲学消亡或学术化时代，以及最后的文明破裂时代。
... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读