第一百三十三章 夺舍之说

    “夺舍？当然知道。”车凡自己就差点被千魂真人那个老不死夺舍成功，怎么会不知道。

    每个修士一生，只能够参与一次夺舍，因为在进行夺舍的时候，神魂之中会出现一个印记，任何修士都没有办法抹去，这在修行界还没有任何例外。

    上天是公平的，因为有不少修士在肉身遭到无法恢复的打击之时，都会有重新再找一个肉身来寄宿神魂的念头，这才修行界并不少见。

    但若是人人都眼馋别人的肉身进行夺舍的话，修行界早就乱套了。

    夺舍虽然可以得到一个全新的肉身，但是修士一般都是不愿意走出那一步的，因为其中的限制太多。

    属于修士自己的肉身，对自己的神魂是没有任何防备的，但是一旦夺舍了之后，神魂之中就会存在一个印记，那个印记会把神魂牢牢的锁定在那个新的肉身之上，修士的神魂永远也无法在脱离那个肉身，无论是想修炼神魂出窍的秘术亦或者是再次夺舍都是不可能的。

    而且在夺舍过程中，神魂是要冒很大的风险的。

    首先，夺舍的肉身不一定和自己的神魂匹配，那样就算夺舍成功，自己的神魂也会受到很大的限制，日后的修行之中也会出现诸多的不便。

    其次，若是自身的神魂不如被夺舍者的话，夺舍不可能成功。即使神魂强度和被夺舍者相当，失败率也是非常之高，毕竟是外来神魂，不如别人根深蒂固，当然如果被夺舍者是自愿的话又另当别论了。

    再者，即使夺舍成功，也无法增加寿元。曾有不少修士尝试以夺舍的方法来获得新生，但是修士寿元的消耗伴也随着神魂的衰老，神魂最终老化了即使夺舍之后也没有办法改变。

    像千魂真人也是凭借分魂之术以及神魂的强大才挺过了那么多年，一般修士哪有那个能耐让神魂存在那么久。

    “你知道就好。”易浩星道：“那拘灵真人之所以把他孪生兄弟的神魂修成灵体，就是因为他自知此生靠正常修炼已经无力问鼎无情境，所以才那样做。”

    “就为了夺舍那个灵体？”

    “不，那只是一个灵体，没有任何的血肉，又怎谈夺舍一说。那拘灵真人和他的孪生兄弟各方面都高度的一致，若是个单纯的夺舍，成功之后肉身与神魂的契合度简直就是和原体相同，拘灵真人此举，是模仿一个上古大人物。”

    “我知道了……”车凡开口道：“沐枭云。”

    “正是沐枭云。”

    上古的沐枭云，同样有一个和他相似度很高的兄弟，因为资质的关系，沐枭云兄弟二人修为都并不出众。

    而在沐枭云的那个兄弟临死前，沐枭云也遭受重创，二人做了一个前无古人的举动。

    兄弟二人的神魂合二为一！

    这在修行界被称之为‘同化’，两个相似度很高的神魂共宿一体，但只有一个意识能够最终存留下来，另一个神魂就会被同化。

    但修行界很少有修士这么做，一是不知道到底最终谁的意识会被保留下来，谁也不愿意成为他人的附庸。二是这样做能够得到的好处实在很少，同化所能够汲取对方的神魂之力始终有限。三就是要找到一个和自己的神魂相似度高，能够同化的实在太少。

    但是木枭云兄弟二人的神魂在同化过程中发生了质变，生生的突破了资质的桎梏，打通了神魂上修炼的关卡，沐枭云从此神魂修炼一帆风顺，最终成功的将神魂修炼到了无魂境，成为一代大能。

    “原来那拘灵真人打的是那样的注意。按你之前所... -->>
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