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第三十二章 善功仙业自有途

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独孤凤不禁一笑,大姐和二姐虽然聪慧,但是循于这个世界的见识障碍,还是没有猜到她真正的用意。

    蜀山世界的强者固然法力广大,前知后察,预算千年。但是仙道文明的固有缺陷,注定了有些东西无论他们如何的前知也是看不到的。蜀山的仙人不能说不强大,蜀山的法宝不能说不精奇,蜀山的法术不能说不神妙。

    平息火山,镇压地窍,平复瘟疫,禁锢洪水,无数可能造成生灵涂炭后果的天灾,都能被仙人轻易平定。无数的散仙地仙也因此立下无边善果,凭此安然渡劫,飞升天界。然而仙道文明专注于个体进化的展方向,让他们从来没有关注人类文明的整体的进步。

    仙人可以开山辟地,引来灵泉,种下灵蔬仙果,造出一方福地,却从来没有想过以此改善一下粮食物种,研制出增产增收的高产作物来,仙人可以施丹舍药,医治绝症,平复瘟疫,但是从来没想过研究治病的机理,简化仙丹灵药的功效,创造出能够大规模推广的医疗体系来。

    专注于个体进化,而忽略文明的整体进步,专注于高端神妙的仙术,而忽略了法术的低端普及应用。这就是仙道文明这种个体进化文明的固有缺陷,很多东西不是做不到,而是根本没有想过。

    诚然,因为世界法则和物质组成的不同,这个世界根本没法展科技文明,但是这个世界也根本不需要展科技文明。仙道本就是这个世界的第一生产力,只要稍稍转换思维,就能延伸出无穷的方向来。

    这个世界因果严密,分外注重善功恶业,独孤凤几经测试推算,已经明了,这个世界的善恶功业是十分的简单,与人为善,挽救劫难,拯救生灵,基本上大多属于人道范围内的善行,都会有善功善果。而与人结怨,戕害生灵,制造天灾,基本上对人类以及众生的存继造成伤害阻碍的,都有罪孽恶业。

    所以,这个世界的善功也刷起来十分的简单。只要是救人,挽救生灵,阻止灾难,都有善功可拿。不过,与这个世界的人普遍的充当救护队员,救人救灾挽劫难,辛辛苦苦的积累善功不同。独孤凤的想法更进一步,直接制造出高产作物,提高凡人生活水平,挽救很多原本要死于灾荒饥饿的人,这样刷善功可比辛辛苦苦的奔波救灾舒服多了。

    虽然独孤凤本人不在意善功,但是不能不为两位姐姐谋划。充当蜀山世界的大德鲁伊,正是独孤凤为二凤选择的刷善功的方法。反正修仙岁月长久,五百年的时光,足够二凤将各种高产作物弄出来了。到时候有无边善功护身,就算独孤凤离开这个世界,她也能平平安安的过下去,证就上乘功果。

    二凤虽然不知道到独孤凤的苦心,不过出于自己的喜好,和对独孤凤的一贯信服,她还是欣然接受了独孤凤的安排。

    独孤凤看着没有任何异议就接受了她的提议的两位姐姐,心中亦是一片欣然。

    蜀山的天道并非真正意义上的天道,天道无亲无私,对万物一视同仁,自然也不会有什么偏爱,任凭斗转星移,沧海桑田,哪怕是大地6沉,星辰陨灭,也不过是宇宙自然变化的微不足道的一点,至于一颗星球上生存的生灵,对整个无边宇宙来说,更加的渺小不起眼,无论存不存在,对天道都没有任何影响,那无论是挽救和毁灭,自然也不会有任何善功或者恶业。

    因此,在独孤凤看来,蜀山的善功放者并非是无亲无私的天道,而是一个有着极大偏好有意识的存在,杀生为罪,救世为功,这个善功的放者更像是众生意识的集合体,但是杀荼毒生灵的凶兽有善功,杀入侵中原屠杀亿万的鞑子满足却有罪孽,这就否定了功德放者是众生意识集合体的可能,而更像是凝聚了某种因果理念的人道在主持。

    如此一对比,就可以看出善功就仿佛人道的财政,有节流和开源之分,挽救之功自然就是节流,为天地挽回损失,避免无意义的资源损耗,而开源自然就是加快生灵繁衍,推动人道进程。此世的大部分仙人,限于文明展模式的限制,选择的多是节流挽救之功,即辛苦又劳累。而独孤凤选择的却是开源开辟之路,虽然风险很大,但是一旦成功,就有大功德大惊喜。

    独孤凤为二凤选择了改良物种积累善功的道路,自然也未大姐初凤也选择了一条更好的积累善功的方法。只是现在还不到时候,不能提前泄露。因此独孤凤只是微微的一笑,就将连山宝库的诸多奇珍拿了过来,正式开始分宝分派。
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