第一百二十五章 ——虚礼也是礼

，思量再三最终还是感念与小爷平日里的慈善，这才和盘托出。不了小贝勒爷非但没有责罚。反而给了十两之巨的赏银，并恩准她光明正大的用休息时间再好好赶制一双寿鞋，还提前准了她出宫奔丧的假。

    听到玄烨如此有心，轮到皇后动容了，再也不因为玄烨刚才不“请安”、故弄玄虚送“虚礼”而气恼了，反而换做十分亲切的面容。温柔说道：

    “玄烨，额娘谢过你了！”说着，皇后颤巍巍起身，带着刚才哭泣之后的抽噎，亲手扶起还跪在地上的小玄烨。

    其实，博尔济吉特氏女人在慈宁宫开完“常委会议”之后，祖孙三人还真是发表了一番对皇后亲姊妹的哀思之情。除了三人循例赏赐了亡人家一些祭奠用品之外，却也只能仅此而已了。虽然亲为一母同胞的姐妹，自己的姐姐亡故，身为皇后的妹妹却不能亲往祭奠，只能委托下人带去哀思而已。

    当时在皇太后那里，皇后就忍不住痛哭了一场，让她的姑祖母和姑母好一个劝解，这才平静。如今玄烨这么一来。更是让她重拾悲痛，心下也就乱了刚才还要好好和玄烨智斗一番的心思。

    “皇额娘要谢的，不应该是儿臣，这都是儿臣的本分。您要谢的，应该是我皇阿玛才对。”弘毅一边落座，一边提醒她们，继续自己的原定计划。

    “哦！正是！臣妻谢过皇上！”皇后急忙端正衣冠。抹掉泪水，面东而拜。静妃在一旁也是如此一番。

    “皇额娘，这礼物，虽是虚礼。却出自皇阿玛之心，儿臣再拜贺皇额娘和静妃母！”说完，弘毅又来了一次跪拜。这可把两位女人弄糊涂了，半天没有说话。

    弘毅也不再指望他们搀扶自己起来，而是主动爬起来坐回去。接着说道：

    “皇额娘不想问问这礼物是什么吗？”

    “皇上所赐，出自内心？”皇后自言自语，却不得要领。

    “玄烨是说，皇上对皇后施以慰藉之意？”静妃却头脑清楚的很。

    “正是！二位娘娘真是长生天给我皇阿玛的厚礼，如此聪颖，实乃大清之福！”弘毅也不管不顾什么辈分差别了，来了一顿阿谀奉承。本来嘛，静妃是皇太后的侄女，还算是玄烨长辈，至于皇后，说白了和玄烨一个辈分，都是布木布泰的孙子辈！

    “臣妻（妾）谢过皇上圣眷！”两人微微起身，意思了个礼，又互相对视一眼，这才由静妃开口问话：

    “玄烨，那你还给我们详细说说，皇上是怎么个慰藉法？”

    “回静妃母的话，儿臣是如此理解的。”玄烨开始肆无忌惮的编造了，却一定要编造的有根有据、有模有样！

    “起初，皇阿玛在位育宫和我说起多罗福晋亡故之事，十分悲痛，儿臣不明就里，只是一味宽慰。但无论如何，皇阿玛始终反复提及简郡王的种种功绩，却还是不让儿臣跪安。后来，儿臣试探说：虽然与礼制不合，可简郡王统兵北地、辛苦万千，可否准了宗人府奏本，例外施恩，加祭多罗福晋一次？”

    “哦，辛苦玄烨了。皇上怎么说？”皇后关切询问。

    “皇阿玛自然欣喜万分，一个劲儿夸我懂得人之伦常、懂得‘百善孝为先’的道理。”

    弘毅说到此处，故意停下来看着两位女人。皇帝都说我孝顺了，后面你们总不能说我用心险恶、不受儿臣本分了吧？果然，两个女人不约而同点头称是。那就接着忽悠！

    “可这之后，皇阿玛又问我：让赵布泰大人主祭可否？儿臣自然回答说：十分妥当。但皇阿玛还是意犹未尽，我反复思量之后，这才明白，应该儿臣自己亲往加祭才好。”

    看着两位博尔济吉特氏的女人认真听着自己的故事，弘毅心中满足万分。只不过自己提及“赵布泰”这个名字的时候，废后静妃居然又是很不自然的愣了一下，似乎瞬间偏转了思绪，去想其他什么事情了。

    一切皆在我的预料之中了，后面有戏！——弘毅暗自心语，继续白活【读作[bai-huo]方北方言，类似于普通话中的“说”、“讲”】：

    “于是，儿臣这才请命去陪着赵布泰大人一起为福晋加祭。果然，皇阿玛欣然应允，并让我好好办差！儿臣于是告退而出。”

    “哦……”皇后没有听到畅想中的皇帝对自己宽慰恩宠的语言，有些怅然若失。

    “皇额娘，儿臣一开始也是没想明白，这件事情到底皇阿玛为何如此操办？去的路上，儿臣反复思量，终于明白——”弘毅话音一顿，卖个关子。

    “明白什么？”皇后乖乖配合。

    “皇阿玛顾及您对儿臣的收养眷顾之意，有意让儿臣代替他去亲往祭奠。这么做，一来是以皇子亲往来宣示皇家的体恤，二来是让儿臣感念皇额娘您的养育隆恩！您说有这两条，算不算做是皇阿玛的心中之礼呢？儿臣拜谢皇额娘！儿臣拜贺皇额娘！”

    说完自己的分析，弘毅不失时机一句“拜谢”、一句“拜贺”，果然让皇后转忧为喜，情不自禁！

    “呵呵！臣妻谢过皇上垂顾！还要谢谢懂事的小玄烨呢！”

    “臣妾恭喜皇后了！”静妃却是不太兴奋，只是淡淡一句。

    哦？孟古青，你不感冒？那我们来一点猛料如何？弘毅心有成竹，望着眼前美貌艳丽、却早已不是青涩少女的废后……

    【废后静妃居所，正史没有记载，属于笔者弘毅杜撰，连猜测也算不上。为何没有记载？后面弘毅会给出一个小小的“臆测”！敬请期待！哈哈！】

    “请安”原是明代军礼中的一项，见于《大明会典》。当时全国各指挥使司、各卫所都有这个礼节，称为“屈一膝”。建州卫也如此。到了清代，在八旗和明朝遗留下来的绿营中仍然沿袭旧习。本来，兵士见到上级军官应该下跪，但因为身上有盔甲，只屈一膝或半膝，久之，不穿盔甲时也以屈一膝为礼，并和叩首、打恭一样，含有问候请安的意思。在八旗人家和部分汉族官宦人家，晚辈见长辈，平辈中幼见长，奴仆见主人至亲友相见，都行这个礼，所以屈一膝又叫请安。但在衙门或公共场所，则不论旗人汉人都行打恭礼，不能请安。(未完待续。。。)