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第十四章 蛇须蛊

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里面装的就是硫磺。

    他先弄了一些放进盆里,然后找出一个杯子舀了半杯直接灌进了胖子的嘴巴里。

    水越烧越热,硫磺味已经弥漫在整个房间里,胖子躺在里面只露出一个脑袋,整张脸都被烫的通红了,看得我们一阵揪心。

    “中华,准备好了吗?”王魁转脸看了板寸头一眼。

    板寸头点了点头,他一只手拿着一只铁碗另一只手拿着一双筷子慢慢走到大盆边,看得我和猴子面面相觑,连碗和筷子都准备好了,难道他们真的准备吃肉喝汤吗?

    就在这时我们看到惊人的一幕,胖子的眼口耳鼻开始往外冒出一丝丝黑色的东西,像墨汁一样顺着脸流下来。而就在这时板寸头也动了,用碗舀了一些硫磺,然后筷子在胖子的脸上飞舞起来,连我们都看不清他的动作。但随着他的动作,胖子七窍流出来的黑色东西都快速的消失了。

    出于好奇,我走过去看了一下,碗中已经漆黑一片。开始我还没有注意,但当我仔细观察的时候,顿时头皮有些发麻的发现,那碗中的黑色东西竟然是活着的,就像头发一般的东西,甚至比头发还要细一些,每一条只有一厘米长,在硫磺水中不停的扭曲滚动着,

    竟然是虫子。想想这些东西都是从胖子的眼耳口鼻中爬出来的,再想想或许现在我的身体里面也有些这种虫子不停的游动爬走着,我就感到有些恶心。

    这时,王魁说道:“这些虫子会寄生在它们所遇到的任何生物身上,而且它们生长的速度极快,现在你所看到的已经算是很大的了,不然它们只要不动你甚至很难能发现它们。”

    我突然想到下面那些黑乎乎的柱子,那些从人俑缺口中漂浮出来的如墨汁一般的东西肯定就是这些虫子,那时候我的确看不出这些东西竟然是活的。

    只是这些东西是怎么产生的呢?我问王魁,他笑了一下,只说了一句话:“这叫‘蛇须蛊’,是古时候人为培养出来的一种蛊虫。”

    说起蛊虫,我并不陌生,在之前的河南太极墓中的洗尸河就见到许多,那些鬼蛊毒性猛烈,生性凶残,让人一见到就发自内心的感到战栗。

    但现在我却感觉到这些微小的蛊虫比那些鬼蛊还要难缠,关键是它实在太小了,针尖一点点的小东西谁能想到它却非常致命呢,而且就算它寄生在你的身上还不一定能发现,给人一种防不胜防的感觉。

    我想这种虫子本来应该是寄生于那些人俑中的,跟那些鬼蛊一样,这里同样是以人尸养虫,其方法早就已经失传了,但我想这种邪恶的古巫术就算在古时候也一定是一种禁忌法门。

    想到这里我心中突然升起一个想法,这几处跟赶龙客有关的陵墓中我们都见到了蛊虫,而这种养蛊的方法都只有那些地位极高的巫师才能掌握,这是不是就证明赶龙客便是一名地位极高的巫师呢?

    在早期,神权和王权都是统一的,而随着社会的集中,权利开始出现分化,王权和神权不在集于一体,变成神权为王权服务。即便是这样,巫师仍然是一门非常特殊的职业,它受制于王权却又超脱于王权,因为它代表的是一种信仰。所以,巫师虽然没有什么实权,但他们仍然左右着许多人的命运,因为它左右的是人的思想。

    而赶龙客如果是一名巫师,那他或者她的行为肯定是受到当时统治者的指使,而统治者的意向也就等同于整个民族的意向。

    突然间,我好像明白了一件极为重要的事情。老爷子珍藏起来的那块龙骨绝对是古代王族占卜过后的,那两块邮寄过来的龙骨拓片跟老爷子手中的同出一源,这三块龙骨都能证明当时发生了一件重大事情,甚至连当时的统治者都无法决定,只能靠占卜的方式来决断。

    老爷子对赶龙客的事情如此上心,而且对这件事情的了解程度比任何人都深,是不是他从那龙骨上面得到了什么启示,或者是悟到了什么玄机?

    这是一种很有建设性的想法,但绝对有这个可能。再想想当初老爷子是看到那个青铜头后才失踪的,青铜头又是从太极墓中弄出来的,太极墓却是赶龙客的杰作,这中间很可能有所关联。

    只是有些问题还让人想不通,赶龙客怎么会将自己的陵墓建在这里呢?作为巫师,很少有独立的陵墓,他们都有独属的墓地,作为“蛮夷”之地的南岭,是不可能当做群葬墓地的。
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