第一百一十七章

p; 那么作为一个男二号，他所处的故事是悲剧的，因为他爱的女人，深爱着另外一个男人，出于对欧阳锋的的嫉妒，他想尝试被人喜欢的滋味，于是与慕容燕以及桃花串联起另外两则故事，而这并没有给他带来爱情，种下苦果的他最终选择忘记一切。

    结语：本片的时代意义——男儿抱负与儿女情长的抉择以及因此而引发的三角恋。

    感情这件事儿，于男儿抱负与儿女情长的抉择对男人来说是亘古不变的难题；所爱之人心属他人，欲得不可得的骚动同样让男人困惑。

    欧阳锋与黄药师便是这两类男人的代表，然而悲剧的是，欧阳锋代表的复杂自私与黄药师代表的多情迷茫人格，不可能让他们尝到爱情的果实。

    所以东邪与西毒最后只能各自平分喝了那坛“醉生梦死”，这坛属于爱情的苦酒，而他俩代表的无数个东邪与西毒则在时间的轮回，时间的灰烬中醉生梦死。

    不是风动，不是幡动，仁者心动。痛苦固然是自找的，幸福和快乐又何尝不是？

    有的人是这样来理解《东邪西毒》，也有的人有不同的见解，在电影中也寻到了不同的东西。

    就如这篇影评：“风也未动，幡也未动，是人心自己在动。”

    一句佛偈，有人看到智慧，也有人看到悲哀，看到一个幻灭的世界。

    人在茫茫宇宙面前微不足道，但每个人都会努力寻找一套试图去解释世界的方法，林忆用来解释一切的是“情”，也可以说是“人心”。

    《东邪西毒》就是一个用人心来解释的世界，是一部“射雕英雄前传”，武侠小说中那些萧萧然的名字，给予他的只是一个无限宽广的想象与创作空间，林忆在这个框架内排演了一幕他眼中的人间戏剧——一幕虽然是武侠人物，也仍摆脱不掉爱恨情仇，执着之苦，也承受不了生命的虚无的戏剧。这幕剧里所有出场的人物，几乎都是如此。

    独孤求败是小说林忆中一个很特殊的人物，并未真正出场，而其欲求一败而不可得的绝代高手形象却宛在目前，深入人心。《东邪西毒》赋予了这个人物以全新的诠释，在林忆这个以“情”来解释一切的世界里，独孤求败被理解为一个被放逐了自我的人，因为一生不再涉足爱恨，因为内心不再起波澜，才可以倾心于剑，使剑术臻于完美，而终于成为那位难求一败的孤独剑客。林忆这次强调的是这个人物的孤独——独孤求败对着自己的影子练剑，似乎再现了庄子笔下那种凌波而行的出尘之美，然而其内心的隐喻却毫不美好——这个画面象征着自恋，拒绝，象征除自己外不再通融于任何人的心灵世界。剑气激起的滔天白浪，难道不也是内心压抑的情感的譬喻？

    而把这个孤独剑客的故事往前推，便是一个普通女人的爱情故事，一个关于伤害的悲伤故事，而这就是《东邪西毒》的世界，坚强下面隐藏着脆弱，一个绝代高手的心灵深处，躲藏着两个名字，和一个受了伤的人。

    用武功来譬喻人心是《东邪西毒》的高明之处，这样的人物除独孤求败，还有洪七。只不过洪七的武功超绝并非来自后天的放逐，而大来自他内心中与生俱来的单纯——“我的刀快，是因为我直接”。洪七是《东邪西毒》中的一个特例，是这部剧里唯一一个不曾被痛苦所纠缠的人物，而这些都缘自他“想到了就去做”的简单个性，洪七这个人物的“情”同样也代表了他的世界，与其他人那些看似自私华丽却无不痛苦纠缠，言不由衷的爱情相比，洪七的爱情就像他的外表一样，如此朴实而真挚，而这种简单感情就和他的个性一样，是旁人未必看的起却也绝对学不来的，所以当洪七最后带着黄脸婆的老婆去闯荡江湖的时候，欧阳峰会感到嫉妒。而当衣衫褴褛的洪七躺在吊床上，由老婆喂饭的时候，我们也感受到这份浪漫。

    洪七是《东邪西毒》中林忆改编最成功的一个人物。原著中的洪七公有一个“九指神丐”的称谓，别无其他解释，而林忆便赋予了年轻的洪七一个如此令人动容的断指故事：为了一个鸡蛋而失去一个手指，从一个天下最快的刀客变成一个废人。而他此时竟然仍旧可以对西毒说，如果你听说有一个九指英雄，那一定就是我！这个情节象征着一种随遇而安的豁达，和一种知其不可为而为之的勇气——他可以在失去一切之后重新开始，一个本来应该悲哀的故事就这样赋予了最浪漫的寓意。

    他离开的那天风是向南吹的，他故意逆风而行，留下一个遥远的背影。