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第六百七十六章 取魂

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nbsp;而庄重一直在观察现场,听到妻子说的这句话后,忽然心中一动,转头问道:“你说你梦见了一个老头提醒你回家看看?那我问你,你家里是不是有供奉保家客?”

    “没有。”丈夫肯定的摇了摇头。“我们屋子已经够小了,哪里还有空间供奉那个?”

    “那就奇怪了。”庄重怀疑的说道。

    而此时正在抽泣的妻子忽然抬起了头:“我们这里没有,不过我们老家的祖屋一直有供奉,我还托村里人逢年过节都去上香祭奠。难道你是说?”

    “老家有供奉?那就对了。”庄重并没回答妻子的疑问,而是点了点头。

    保家客,在华夏北方一带比较流行。他的发音不是客人的客,而是类似“kei”这个音。供奉的祭台也叫做kei台子。其实本质上就是一些道行比较高的精怪,因为要做够功德成仙,所以才会接受某家的供奉,从而保护某家人。

    保家客的类型很多,跟出马仙比较类似。有的是自己家逝去的祖辈。有的则是黄皮子或者长虫等精怪。它们都是无害的,属于那种想积累功德的善良精怪。而且也比较灵验,所以深得人们的信任。

    一般家里有什么重大变故,都有可能接收到它们的提示,当然前提是这家主人跟保家客的关系要够好,建立起足够虔诚的信仰。

    像是这家的妻子,即便身在外地也不忘托人上香祭祀,却是比较虔诚的了。他家的保家客会在出事后提醒他也就不足为怪。

    只是这妻子回来的时间太晚了,却是没能阻止杯具发生。

    所以庄重由此推断,这件凶杀案的案发时间应该就在这对夫妇进货归来的时间,也就是早上五点到六点钟左右。

    这个时间段是阴气未散阳气未升的时间,如果有人要趁机干点什么坏事,却是再合适不过了。

    而从男孩死亡的离奇姿势中,庄重却是早就看出了端倪。

    这不是自杀,也不是仇杀,而是一起取魂术杀!

    男孩死亡的时候,其实具备了金木水火土的五行要素。泳衣为水,红色则为火,裆挂秤砣为金,绳悬横梁为木,身对大地为土。这种将五行元素集齐然后杀害的手法,却是跟某些邪法的祭祀风格类似。

    而凶手的目的应该不是为了杀人,而是为了取魂。取走这个男孩的阴魂,用来炼制邪法。

    凶手可能是利用手段打开了门锁,然后进门先把男孩制服,给他穿上锁魂红衣,系上坠魂砣,这样做的作用就是留魂。将男孩的魂魄留住,防止溢散。

    接着再把男孩杀死,并用分魂针插入他的头顶,这是泻魂,估计凶手应该带有装魂魄之类的道术法宝,比如葫芦、盒子之类的装魂之物。

    最后再挂在梁上,因为按道术的说法,魂魄是不可能完全取净的,所以必须让他离开地面,也就是离土,挂在梁上是因为木代表生命,有引魂的效果,这样才能把孩子的魂魄取净。

    至于男孩的年龄,庄重也早问过了,到今天为止正好是13岁零13天!却是一个极阴的数字!而女性亲属的泳衣,无非是把魂魄提升到至阴的地步!所以,如果是仇杀的话,不可能用这么麻烦的手法,直接杀死不就完了?而且即便对方略懂术法,生怕对方魂魄纠缠,也不可能采用这种手法封印魂魄,埋在大槐树底下都比这个简单一万倍。

    所以综上所述,对方为了取魂的可能性更大,显然是要拿了男孩的至阴魂魄去做什么。

    在茅山术里就曾记载过多个这种类似的邪术,每一个都是阴邪无比,有损自己福报的。其中最厉害的一个则是养成红衣小鬼。

    即取十五岁以下的童男童女,用红衣锁魂,秤砣坠魂,离地一尺,魂魄不能随土而遁,引魂针开泥丸宫引魂魄出窍,用死者的骨殖或生前常用之物作为养鬼之器,极阴之地养49天,就会养成红衣小鬼。这个小鬼一出生就是半个摄青鬼级别,异常的凶狠,不过对方也要损失大量的功德,最终影响到自己的修行。

    而对方甘心损失自身修行,也要炼制这种邪术,究竟又是为了什么?
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