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第十七章 地皇

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能真正运用!”

    听言,风烨又接过燧印,帝气风烨也有,只是不多罢了,刚才没有防备,没使用帝气,自然不被那燧印认可。

    不过这回,风烨直接通过左手那个赤龙纹身,把握燧印,果然通过纹身中的帝气,这燧印便有一种如臂使指的感觉“果然,这燧印只能是身居帝气者才能使用。而且其中具有人族气运,与人族相连,借助这燧印,吾等有极大把握可以将崆峒印直接废黜了!”

    伏羲取出河图洛书直接化作洪荒地图,将那人族分布,气运龙气统统显示出来。“目前这龙气还是汇聚于华胥部落,毕竟孤刚刚证道,这龙气龙脉虽然已经开始流失,但是于此还可以留守百年左右,只是百年之后,那龙脉必将转移,到下一位人皇处。妹妹在此期间,趁着龙脉尚未转移之时,降临与华胥部落,便可借助此地的龙脉地气,再由山河社稷图镇压自身气运,如此地皇之势大成。也不怕那老君再出什么手段了!”

    女娲点点头,三人又商议一番细节,女娲娘娘便回归娲皇宫进行准备了。

    送走女娲,伏羲面带容光对风烨道:“多亏阿烨,总算也能出了这口恶气了!来来来,吾等接着下那河洛棋吧!这回让你先走三步如何?”

    风烨摇摇头跟着伏羲进了洞中。

    没过多久,两人在火云洞便看到。天空中突然一道五『色』流光闪过,直接落入凡间华胥部落。两人相视一笑,继续下那河洛棋。

    现在大势已成,真要是纠结,那也是三清的事了。他等自然可以高枕无忧坐看那三清圣人如何破局。

    女娲临凡的声势远远比当初伏羲降临还要大上几分。毕竟这是第一次,圣人化身临凡转世。

    那华胥部落,此时,百鸟朝凰,花开遍地,异香扑鼻。五『色』祥云,九『色』霞光,种种异象频出不断。金龙、彩凤、麒麟种种神兽祥瑞纷纷而来。

    最后,那华胥部落上空还出现人首蛇身的通天法相,正是女娲娘娘本尊道体。为此三界大能皆有所感。

    帝俊作为天帝,但是与人皇一脉没什么干系,不过看了一眼,也不再理会。原本跟女娲娘娘关系就不好,此事自然不愿前去搀和。

    那其他那些准圣、大罗,自然不敢耽搁圣人的算计,天知道会不会就此就被女娲娘娘记恨上了。

    西方八德池旁,接引默念法咒,也不言语,毕竟便是那东方再怎么折腾,他也『插』不了手不是?还不如一心参悟天道来的实在。

    准提道人,原本正在洪荒大地游走寻找天材地宝,人杰英才,度化有缘,以壮大西方。

    金鳌岛,通天教主正在讲解上清妙法,只见那天花『乱』坠,金光流转,无数道韵,在碧游宫中显化。[]洪荒元符录17

    突然通天教主看到那天地异象,面『色』一变。讲道戛然而止,不少仙人原本正在参悟天道至理,还有几个正在突破的关键时刻,此为突然被打断,便向通天教主看来。

    教主冷哼一声,也不解释:“今日讲道就此结束,尔等都散了吧!”说罢,招呼多宝道人,便欲往八景宫走上一遭。

    昆仑山,元始天尊正在静坐养神,为此心中一动,盘算一番,吩咐白鹤童子,招来广成子,准备四不像,也欲向八景宫而去。

    而八景宫中,太清圣人正在炼制丹『药』,突然,那丹炉直接炸膛,老君起身,面『色』难看的望向华胥部落。接着,拿出崆峒印掐算了半天。冷哼一声:“玄都徒儿!你且去宫外迎接你两位师叔吧!

    这女娲这一手,可是直接便破坏了老君的算计。原本在老君算计中,那地皇还要一段时间才能出世。如此便让通天师弟派遣门下前去收他归入门下。如此气运自然归入玄门中。但是女娲去抢地皇位了,这可怎么争!

    便说通天教主门下弟子了,便是通天本人也不敢说,自己去占女娲这个大便宜!

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    书虫的茶话室:

    关于三皇,有着很多种说法。伏羲女娲神农,有巢燧人伏羲,伏羲女娲燧人,伏羲神农轩辕等等,有时候更会把祝融也算到三皇中。

    当然按照洪荒流一贯的说法是伏羲、神农以及轩辕。为此书虫不会做太大的调整,到后来封神时期一定会出现所谓的伏羲、神农以及轩辕,这个不用担心。

    目前我所用的是,伏羲女娲神农的说法,以龙蛇牛为图腾。

    书虫在此,借用的是古籍中的一个说法,女娲伏羲乃一体也,女娲秉伏羲的之道,行木德之法。

    再加上伏羲女娲尝尝被归结于一体,于是常常也被算作一皇。尤其是后来按照五德始终论,在禹王之前,历代帝王是五行相生来计算五德的。

    太昊伏羲以木德开华夏帝皇之先。而后当以火德而接,为此与伏羲同样具有木德的女娲自然也不被算入三皇中。而后接上火德神农,土德轩辕,共为三皇。

    其实就此书虫很好奇的,在初代神农至轩辕这段时期,有八位炎帝首领交替,怎么都是行的木德,要是按照五德始终的说法,难道都是行的火德?

    在最后有说法,八代炎帝相助黄帝战胜蚩尤,是火德相助土德而胜水德。什么时候蚩尤被算到水德中了?

    这也到罢了,后来由于五帝说法不一,再加上在五帝中还掺杂着其他的几个帝王,比如说在帝喾高阳氏之后还有其子青阳氏,然后才是青阳氏禅位帝尧。这其中多了一个帝王,那五德论中,这位到底算不算又是个问题。

    于是书虫就很纠结啊,如果大家有什么意见,都可以提出来。

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