第七百七十五章 论《华夏的慈善事业》！(求月票！！！)

    第七百七十五章论《华夏的慈善事业》！

    林宇想了想说道：“不瞒两位，我们林氏财团刚刚在华夏投资了普东，计划是1000亿美元左右，如果我们财团将捐赠科威特五千万美元的事情说出去，什么林氏财团想不出名都不行，要知道林氏财团是亚洲的罗斯柴尔德，也是欧洲的罗斯柴尔德，我们需要的是低调，华夏的投资如果不是人员涉及太广的话，我们也不会曝光，所以，为了我们财团的低调和隐秘，我们希望贵国能为我们保密。”

    其实还有一个原因，林宇没有说，那就是华夏的财团赚了那么多钱，不捐赠给国内人民，居然跑到国外来捐赠，国内人民会有想法的，他们或许不懂的报恩吗，但绝对知道什么叫凑热闹。

    有一个人挑起来，那就会有更多人来跟风，这是国情，无法避免的。

    而且华夏的慈善事业与欧美国家的慈善事业可以说是有着本质上的不同。欧美国家中，那些慈善机构，百分之十，都是民间慈善机构，这其中公募『性』质的基金只占很小比例，而这些慈善组织如果说要进行公募活动。每年只要得到『政府』的行政许可，即可进行。而在华夏，百分之九十九以上的慈善机构都是公办慈善机构，民间慈善机构若是想要成立，就必须要挂靠在事业单位上，也就是给自己找个婆婆管着。方才能够向国家民政部门申请成立。[]重生之金融大亨775

    而很多单位并不愿意民间的慈善机构挂靠。承担这个责任和风险。因为这些单位会顾忌到慈善机构的“民间『性』”。怕出现政治上的风险，也怕万一运行过程中出现贪污现象，这样很容易激起公愤，从而连累了本单位。但是如果说是自上而下举办的话，可控『性』就会比较强。华夏现有的慈善机构几乎百分百都是有官方背景的，是『政府』部门自己自上而下举办的基金会。

    而这种『性』质的慈善机构，有着很大的弊端，由于是官办机构，那么慈善机构的官员首先就是要对『政府』负责对领导负责，简而言之。就是为了保护乌纱帽，也肯定要听『政府』的。加上财务状况极不透明，所有的捐赠资金、物资的去向很难查出，这样很容易出现慈善资金被『政府』机关挪用的现象。慈善捐款变成了『政府』部门的福利款。而且这些慈善机构的工作人员由于拿『政府』工资，端着铁饭碗，工作积极『性』不强，不把保护捐赠人的情绪、尊重捐赠人的权利放在最重要位置，不利于激发公众的慈善热情。而且这些慈善机构在引进人才。政策、方向、执行等都要受业务主管部门的管制。想要做大做强，都有着很多限制。

    林宇记得在前世里，曾经有一家慈善机构公布了它的财务支出，其中用在了慈善事业上的只占了当年支出的百分之三十，其余的百分之七十居然都成了慈善机构的行政开支。而据报道，同时期的英国慈善机构。每筹到一英傍的善款，便有120便士是直接用在各种慈善援助上。还有100便士则是用来进一步筹款，一般可以用这些开支再筹得1英镑的善款，其中只有20便士是用于行政管理开支。也就是说，行政开支只占到百分之十左右。很多慈善机构不配备任何一辆公车给管理层使用，办公室打印文件的用纸则一定是正反两面皆用，管理人员出国也不得乘坐商务舱。年行政开支在一万英销以上的慈善机构，不但要向英国慈善管理机构每季度上交财务报表接受审计。还得同时接受外界审计机构的检查，而国际上的大型慈善机构如国际红十字会、拯救儿童基金会和国际宣明会的行政开支，比例也绝对不会超过百分之十。这样的结果。怎么能不令那些有意捐赠的人们为之寒心？

    后来的“郭美美”事件被炒得沸沸扬扬。这背后涉及到的华夏红十字会信誉问题令人深思。慈善组织如何能保证对外公开透明，对内问心无愧成为了国人热议的焦点。比起诟病国内的某些不良现象，学习国外先进的慈善组织监督管理方式才是更为重要的一课。

    英国民间慈善事业有数百年历史，英格兰和威尔士地区正式注册的慈善组织就有近20万个。这些组织主要关注贫困、疾病及公益文化，不仅参与救灾。还常年从事扶贫及帮助弱势群体的活动，为『政府』拾遗补缺。

    作为欧洲慈善业最为发达的国家。在1860年，英国『政府』就专门成立了“慈善委员会”以监督管理和规范慈善组织的行为。该委员会对慈善组织内部的治理结构、投资行为、财务管理和审计制度等提出了许多具体的要求和标准。为确保慈善组织遵守这些规则，英国『政府』制定了一系列... -->>
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