296、神谕中的人

武士当然又被人认了出来。

    于是又有同样的事情上演，有人请求赎回“战俘”，也有人请求亚里士多德将“刺客”交给当地治安官严惩，但是又被亚里士多德以同样的理由拒绝。这一路上，亚里士多德没问刺客都是什么身份，也没有审问任何人。那些俘虏也是心惊肉跳莫明其妙，不知道亚里士多德大人究竟是什么意思，又有怎样的命运在等待他们？

    尤其是那三位高傲的大成就者，这样的折磨比一刀杀了他们还难受，一路上好几次提出要求赶紧被审问，可是梅丹佐并没有理会。他们是刺杀马其顿使团的刺客，就算有人想搭救或者灭口也不好公然动手，只能在隐蔽的地方设伏。当车队离开奥林托斯城邦边境的时候，在山中又遇到了另一伙“刺客”。

    刺客攻击的目标并不是亚里士多德的车队，而是跟随在车队后面那一批毫无反抗能力的俘虏。结果等队伍走出山林之后，梅丹佐押送的三十名俘虏变成了九十名，走在大路上颇有点浩浩荡荡的意思，再往北行就进入了马其顿王国控制的地盘。

    第二批刺客也是雅伦城邦紧急派来的，照样被阿蒙与梅丹佐拿下。梅丹佐故意将第一批刺客与第二批刺客混在一起，重新用绳子绑着串好，让他们在路上可以互相说话，结果俘虏们自己吵了起来。

    被俘的大武士莫伊莱破口大骂第二支刺客队伍的指挥官，声称自己奉城邦的密令冒危险刺杀马其顿王国的使团，不幸失手被俘，城邦派援兵赶来竟然不设法搭救，还要杀他们灭口，实在太无耻了！

    梅丹佐忍不住骂道：“亚里士多德先生与你们无冤无仇，刚刚签署盟约转眼就想撕毁，却采取卑鄙下流的刺杀手段，还好意思骂别人！”众俘虏尽低首不言。

    二十多人的使团带着九十名战俘，穿过马其顿王国的各个市镇，在民众的一路围观下来到马其顿城邦。他们还没有看见马其顿的城墙，远处就扬起了烟尘，马蹄声隆隆旗号飘扬，国王腓力二世亲率卫队出城迎接，给了归来的使团最高规格的礼遇。

    马其顿王国是在希波战争后期崛起的一个邦国，现国王腓力二世也是一位了不起的英雄人物了。在波兹大军刚刚入侵时，马其顿王国曾一度臣服于波兹，波兹人征用当地民夫修筑军事要塞、运送后勤军需。

    那时腓力二世的身份是年幼国王的叔父，他派了一批亲信混到了民夫队伍中，刺探与收集波兹人的各种情报，并分析整理出了波兹大军在希顿半岛上的兵力分布状况、物资运送路线等一系列资料，提供给南方的基巴达与雅伦。在后来的希波决战中，腓力二世提供的军事情报起到了重要作用。

    希波战争结束之后，波兹军队撤出希顿半岛，马其顿的局势一度很混乱，腓力二世趁机废黜年幼的国王亲自登基，不仅平定了本邦国的局面，马其顿王国还趁势崛起填补了波兹撤走后周边一带混乱无主的力量真空。

    这时在希顿半岛的南方，雅伦同盟与基巴达同盟争霸，内战此起彼伏。而局势相对平定的北方，马其顿王国控制的势力范围一直在悄然扩张，波兹人退出的地方，随即就被马其顿占领。等到身陷内战泥潭的雅伦与基巴达都元气大伤，马其顿王国气候已成，成了希顿半岛北部最强大的一股力量。

    国土扩张、国力日渐强盛，既无内忧又无外患，马其顿王国迎来了黄金发展期。腓力二世特意请来著名的贤者亚里士多德为宫廷教师，教导自己的幼子亚历山大。当野心家福克斯挑动雅伦与基巴达之间的混战发展到不可收拾的局面，波兹势力又卷土重来的时候，腓力二世终于决定平定希顿半岛的南部。

    他派出使团前往雅伦城邦商谈结盟事宜，用意就是要结束内战统一希顿，并把波兹人的势力彻底驱逐出去。雅伦人缔结了盟约，可是一转身就反悔了，派出刺客企图让使团永远消失。但刺客失手被擒，反而被带回了马其顿。

    亚里士多德还没有到，腓力二世就接到消息了。这位国王并没有恼羞成怒，反而是大喜过望。在他看来，已经穷途末路的雅伦是自己在找死啊，本来他只是按照希顿半岛各邦国之间传统的习惯定立盟约而已，而雅伦城邦背信弃义的行为，却给了他彻底统一的借口。

    亚里士多德能将刺客活捉，做为活的证据带回马其顿，简直做的太漂亮了！在这种情况下，假如马其顿大军南下，希顿半岛各邦国也无话可说，所以腓力二世亲自出城迎接使团。他不惜出城几十里、心情如此迫切，还有另一个原因。

    马其顿信奉的主神是宙斯，就在亚里士多德归来的前一天晚上，腓力二世接到了宙斯降下的神谕，告诉有人会跟随亚里士多德来到马其顿王国，此人会给这个王国带来前所未有的功业，甚至超乎所有人愿望中的想象！

    神谕中并没有说这个人是谁，而腓力二世欢心鼓舞，在他看来，仅仅是亚里士多德带回的那些俘虏，就已经拥有巨大的价值。

    亚里士多德将签署好的盟约与俘虏交给了国王，就算完成了自己的使命。这也许是希顿联合王国有史以来最有戏剧性的一份盟约，因为它在交到另一方手上时，就已经被撕毁。

    不知道雅伦城中的权贵们会不会哭，因为那份盟约中明明白白的写着两个邦国结成同盟、互不侵犯，将共同抵御外敌。可现在盟约已经失效了，那批俘虏就是雅伦人毁约的证据。

    由于宙斯的神谕中并没有提到那个“人”的名字，理论上他可能是亚里士多德新带回来的任何一个人，也有可能就在那批战俘之中。所以腓力二世不得不谨慎处理，那些俘虏他一个都没杀，都单独软禁起来分别审问，给予优待遇但也不允许赎回。

    审问并没有什么难度，甚至不用动刑，很多人就主动招供了。梅丹佐这一路将他们折腾的也够了，而优待他们的腓力二世简直就像是神灵派来的救星。