七月十五日,道教中元节,北平城内人流如潮,因为全国第一座,也是最大的一座道教圣殿在北平城内建成开放,这座被命名为“护国崇道圣殿”的圣殿占地数亩,规模之大,比起夏园也是有过之而不及。
护国崇道圣殿的主体建筑是一座高达五层的宫殿,周围还有十数座次一级的宫殿,呈众星拱月状,主体建筑号为元道堂,作为信徒礼拜和道士定期讲道之地,可容纳数千人,同时,元道堂内也设有图书馆,平时可以在此借阅读书。
在元道堂四周,有很多小楼,专门供奉道教众神仙,如盘古圣祖(开天辟地),女娲圣母(大地之母),轩辕黄帝(人文始祖)等,这些大楼都采用宫殿式构造,看起來恢宏元比,内部装饰十分讲究,每一副壁画都是出自名家之手,人步入其中,就宛如步入人文胜境。
当然,单单是规模宏大还不能吸引这么多游人前來围观,主要是因为这一天万大总统会亲临圣殿,为圣殿揭幕,同时正式宣布道教为国教,并率先垂范加入道教,成为道教的居士院院长。
所谓居士,就是在家修行的道士,直白的说,就是外门弟子,万磊以大总统的身份加入道教,当然不能位居道教天师之下,而居士院其实就是俗家院,万磊任居士院名誉院长,其实就是在立一个惯例,即宗教与世俗相分离,道教是国教,但是不能干预俗世的事务,居士院院长由大总统兼任,这也是一种掌教制度。
其实,万磊之所以这么麻烦立道教为国教,一來是兑现自己对邋遢道长的承诺,二是报道崇道堂这些年來的科研协助,三是为了增强民族的凝聚力。
要知道,现在国家虽然还能一统,党政军学科各方的思想还能一致,主要是万磊在协调,而万磊也知道,一旦自己卸任,下面必定会因为利益不均而出现分歧,甚至还会分裂成多个派系,各个派系再闹起独立,那就于国不利了,所以,需要一个超脱于政权之外的组织來凝聚人心,使个分裂者无法鼓动分裂,而这个组织就是宗教。
道教作为国教,它不干涉俗世的政治,但是会通过在全国各地广设道观的形式,将全国大部分公民都吸纳为道教的“居士”,并宣传全国大一统的思想,提高“居士”的国家认同感,以后就算有人鼓动分裂,也沒有多少人响应,这是保持国家长久统一的良策。
而道教的组织形式跟西方的天主教也是大同小异,一般的信众是居士,专门讲道弘法的是道士,管理道士的是教宗,教宗实行分区长老制,每个省划为一个教区,每一个教区设一名长老,而道教领袖叫真人,由长老票选产生。
而不管是道士长老还是真人,每一个道教教职人员都要经过崇道堂的内部培训,秉承爱国崇道求真扬善慕仁的精神,并将这些精神广而播之,把这种正能量传递到每一个信教居士的心中。
除了传递正能量之外,道教也有利于大华民国对外扩张,因为每一个... -->>
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