第二十三章：西方传教士

    “神甫，请等一等，你们可是罗马教廷的？”叶观不敢离开玄武门太远，只好在后面大声呼喊，希望那些被吓坏了的传教士能听见。

    “哦，是的，上帝啊，你是怎么知道的？是主派来的使者吗？”神甫们听见“罗马教廷”四个字，顿时减慢了离开的步伐，然后带着热情的目光看着面前的这位“政府官员”、“禁宫卫士”。

    “请到旁边稍微等一下，等我值守完了再去与你们商谈。”叶观不好在大庭广众之下与这些夷人交谈，所以让他们在墙根旁边等着。这些传教士可不是清朝随着大炮巨舰而来的那些传教士，不仅脾气比较温和，来的目的也仅仅是为了传教，听说让他们等一会儿，顿时都乖乖的站在墙根旁边聚在一起谈论着什么。因为现在这个年代，西方各国正在争夺非洲的殖民地和刚刚发现的南北美洲殖民地与印度和东南亚殖民地，对外强中干的大明王朝还是带有些许的敬畏的。

    “叶观，你这是干嘛？怎么把那些赶走的夷人又叫了回来？咱们这样意见相反，凭白惹得别派的人笑话咱牟帅下属不一心。”商员对叶观留住那些夷人，心中有些不满，这些夷人是他赶走的，现在又被叶观留了下来，觉得面子上有些过不去，也对叶观有些埋怨。

    “商兄，我这是为你好啊。我曾读过一些古书，他们的言行举止和衣着打扮似乎与唐代和蒙元时期的景教有关系，说不定有可能是夷人的使节又隔了近一千年来给天子陛下朝贡的，这一但属实，那可是大事情，被咱们锦衣卫发现了，也是大大长了牟帅的威风，你我也是有好处的啊！如果被别人得知咱们赶走了使节，可是大罪啊！”叶观不能说自己知道他们是来传教的，这些人也没兴趣。只能忽悠商员说这些人可能就是千年前大唐时代来朝贡过的景教徒，断绝千年朝贡国再次遣使来朝，自然会有人对他们的身份动心思，现在朝野上下都在称颂这是“弘治中兴”的朗朗盛世，有外夷使团来朝贡不更事锦上添花么。

    “啊，真的？那咱们等会一起去问问看？”商员一听有可能是朝贡使团，顿时心中也是一阵后怕，对叶观也存了几分感激，赶走使者肯定是大罪，引荐外国使者前往行人司或者礼部衙门，日后也是一番功劳。

    “先别，我也不敢肯定他们是不是朝贡使团，只是在古籍中看到过。如果不是，要是被有心人得知，咱们不仅出了大丑，私通夷人的罪名可就坐实了。不如让我把他们领到哪里的寺庙里，先稍微的与他们谈论一下，就说是盘查在这些夷人，那样也不会落人口实。”叶观可不想让商员跟着，那样有些话就问不出口了，所以只好找个借口支开商员。

    ………………

    “这位大人，您是怎么知道罗马教廷的？莫非您是主的羔羊？”在一间小庙里，心中一直有疑问的神甫终于问了出来。

    “呵呵，《马太福音》《新旧约全书》，本官曾经看过一点点。”叶观其实对基督教知道的也不多，只知道基督教讲究的是上帝具有三位一体的神格，天主教看重圣母玛利亚，里面有什么摩西出埃及，有圣餐，葡萄酒是耶稣基督的鲜血什么的。其他的完全不懂，只是为了拉近与这些传教士的关系，才瞎掰说自己看过一点点。

    “上帝啊，那天使对他们说，不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”那些神甫激动的不停引用圣经里的名句，由于激动过度，一些神甫甚至眼含热泪的看着叶观。

    他们乘坐着帆船，不远千里万里从佛郎机而来，就是为了传播主的福音。可是当他们度过印度的殖民地来到这中国的时候，才发现这里的人根本就不愿意信奉他们的宗教，受洗礼。有些人好奇对他们问了问，可是一听到不能敬天法祖，顿时就绝了心思。

    他们听说这个巨大的国家的皇帝陛下远在北京城，所以不远万里从福建一路走到了北京来希望能得到接见，允许他们在中国建立教堂宣教。这一路上也多亏一些好心的人家施舍他们，他们才不至于饿死在了半路上。可是不论他们怎么磨破了嘴皮子，就是没人愿意信奉主。后来在京城带了大半个月，才有好心人指点说去玄武门把你们的东西给那些贵人们看看，也许事情就容易成了。这样，他们才找到了玄武门，可是他们用的颜色和穿的衣服都犯了忌讳，黑衣盖白布，而且他们还不晓得给那些城门守卫打点打点，是谁都不会放他们进去的。如果不是叶观，也许这群传教士就会消失在历史的长河中，不再被人所知，说不定还是带着明朝和汉族的未来一起消失了。

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