第三百五十一章、三百五十二章猴王脱困（两章合一）

    第三百五十一章、三百五十二章猴王脱困（两章合一）

    只见那伯钦说完之后，他一只手执着叉，一只手拖着虎，在前引路。三藏牵着马，随后而行，迤泬行过山坡，忽见一座山庄。那门前真个是一番幽静的景象，根本不像一猎户人家，但 参天古树，漫路荒藤。万壑风尘冷，千崖气象奇。一径野花香袭体，数竿幽竹绿依依。草门楼，篱笆院，堪描堪画；石板桥，白土壁，真乐真稀。秋容萧索，爽气孤高。道旁黄叶落，岭上白云飘。疏林内山禽聒聒，庄门外细犬嘹嘹。

    伯钦到了门首，将死虎掷下，叫道：

    “小的们何在？”

    只见从门走出三四个家僮，都是怪形恶相之类，上前拖拖拉拉，把只虎扛将进去。伯钦吩咐教道：

    “赶早剥了皮，安排将来待客。”

    然后伯钦复回头迎接三藏进内。彼此相见，三藏又拜谢伯钦厚恩怜悯救命，伯钦道：

    “同乡之人，何劳致谢。”

    坐定茶罢，有一老妪，领着一个媳妇，对三藏进礼。伯钦道：

    “此是家母、山妻。”

    三藏道：

    “请令堂上坐，贫僧奉拜。”

    老妪道：

    “长老远客，各请自珍，不劳拜罢。”

    伯钦道：

    “母亲呵，他是唐王驾下差往西天见佛求经者。适间在岭头上遇着孩儿，孩儿念一国之人，请他来家歇马，明日送他上路。”

    老妪闻言，十分欢喜道：

    “好，好，好就是请他，不得这般，恰好明**父亲周忌，就浼长老做些好事，念卷**，到后日送他去罢。”

    这刘伯钦，虽是一个杀虎手，镇山的太保，他却有些孝顺之心，闻得母言，就要安排香纸，留住三藏。说话间，不觉的天色将晚。小的们排开桌凳，拿几盘烂熟虎肉，热腾腾的放在上面。伯钦请三藏权用，再另办饭。三藏合掌当胸道：

    “善哉贫僧不瞒太保说，自出娘胎，就做和尚，更不晓得吃荤。”

    伯钦闻得此说，沉吟了半晌道：

    “长老，寒家历代以来，不晓得吃素。就是有些竹笋，采些木耳，寻些干菜，做些豆腐，也都是獐鹿虎豹的油煎，却无甚素处。有两眼锅灶，也都是油腻透了，这等奈何？反是我请长老的不是。”

    三藏道：

    “太保不必多心，请自受用。我贫僧就是三五日不吃饭，也可忍饿，只是不敢破了斋戒。”

    伯钦道：

    “倘或饿死，却如之何？”

    三藏道：

    “感得太保天恩，搭救出虎狼丛里，就是饿死，也强如喂虎。”

    伯钦的母亲闻说，叫道：

    “孩儿不要与长老闲讲，我自有素物，可以管待。”

    伯钦道：

    “素物何来？”

    伯钦母亲道：

    “你莫管我，我自有素的。”

    伯钦母亲叫自家媳妇将小锅取下，着火烧了油腻，刷了又刷，洗了又洗，却仍安在灶上。先烧半锅滚水别用，却又将些山地榆叶子，着水煎作茶汤，然后将些黄粱粟米，煮起饭来。又把些干菜煮熟，盛了两碗，拿出来铺在桌上。待一切准备妥当之后，那伯钦老母对着三藏道：

    “长老请斋，这是老身与儿妇，亲自动手整理的些极洁极净的茶饭。”

    三藏下来谢了，方才上坐。那伯钦另设一处，铺排些没盐没酱的老虎肉、香獐肉、蟒蛇肉、狐狸肉、兔肉，点剁鹿肉干巴，满盘满碗的，陪着三藏吃斋。方坐下，心欲举箸，只见三藏合掌诵经，唬得个伯钦不敢动箸，急起身立在旁边。三藏念不数句，却教“请斋”。伯钦道：

    “你是个念短头经的和尚？”

    三藏道：

    “此非是经，乃是一卷揭斋之咒。”

    伯钦道：

    “你们出家人，偏有许多计较，吃饭便也念诵念诵。”吃了斋饭，收了盘碗，渐渐天晚，伯钦引着三藏出中宅，到后边走走。穿过夹道，有一座草亭，推开门，入到里面。只见那四壁上挂几张强弓硬弩，插几壶箭，过梁上搭两块血腥的虎皮，墙根头插着许多枪刀叉棒，正中间设两张坐器。伯钦请三藏坐坐。三藏见这般凶险腌脏，不敢久坐，遂出了草亭。又往后再行，是一座大园子，却看不尽那丛丛菊蕊堆黄，树树枫杨挂赤；又见呼的一声，跑出十来只肥鹿，一大阵黄獐，见了人，呢呢痴痴，更不恐惧。三藏道：。

    “这獐鹿想是太保养家了的？”

    伯钦道：“

    似你那长安城中人家，有钱的集财宝，有庄的集聚稻粮。我们这打猎的，只得聚养些野兽，备天阴耳。”

    他两个说话闲行，不觉黄昏，复转前宅安歇。次早，那合家老小都起来，就整素斋，管待长老，请开启念经。这长老净了手，同太保家堂前拈了香，拜了家堂。三藏方敲响木鱼，先念了净口业的真言，又念了净身心的神咒，然后开《度亡经》一卷。诵毕，伯钦又请写荐亡疏一道，再开念《金刚经》、《观音经》，一一朗音高诵。诵毕，吃了午斋，又念《法华经》、《弥陀经》。各诵几卷，又念一卷《孔雀经》，及谈较洗业知的故事，早又天晚。献过了种种香火，化了众神纸马，烧了荐亡文疏。佛事已毕，又各安寝。却说那伯钦的父亲之灵，超荐得脱沉沦，鬼魂儿早来到东家宅内，托一梦与合宅长幼道：

    “我在阴司里苦难难脱，日久不得超生。今幸得圣僧，念了经卷，消了我的罪业，阎王差人送我上中华富地长者人家托生去了。你们可好生谢送长老，不要怠慢，不要怠慢。我去也。”其实哪里有这么巧的事，那三藏此时却学的是小乘佛法，那里有渡人的本事，这不过是佛门中借了地藏入驻地府的便利，早就将伯钦老父的魂魄给收了起来，此时才放出，为的就是要那伯钦顺利的保护三藏去见得那孙悟空。

    第二天一早，那合家儿梦醒，又早太阳东上，伯钦的娘子道：

    “太保，我今夜梦见公公来家，说他在阴司苦难难脱，日久不得超生。今幸得圣僧念了经卷，消了他的罪业，阎王差人送他上中华富地长者人家托生去，教我们好生谢那长老，不得怠慢。他说罢，径出门，徉徜去了。我们叫他不应，留他不住，醒来却是一梦。”

    伯钦道：

    “我也是那等一梦，与你一般。我们起去对母亲说去。”他

    两口子正欲去说，只见老母叫道：

    “伯钦孩儿，你来，我与你说话。”二人至前，老母坐在床上道：“儿呵，我今夜得了个喜梦，梦见你父亲来家，说多亏了长老超度，已消了罪业，上中华富地长者家去托生。”

    夫妻们俱呵呵大笑道：

    “我与媳妇皆有此梦，正来告禀，不期母亲呼唤，也是此梦。”

    遂叫一家大小起来，安排谢意，替他收拾马匹，都至前拜谢道：

    “多谢长老超荐我亡父脱难超生，报答不尽”

    那三藏道：

    “贫僧有何能处，敢劳致谢”

    伯钦把三口儿的梦话，对三藏陈诉一遍，三藏也喜。早供给了素斋，又具白银一两为谢。三藏分文不受。一家儿又恳恳拜央，三藏毕竟分文未受，但道：

    “是你肯发慈悲送我一程，足感至爱。”

    伯钦与母妻无奈，急做了些粗面烧饼干粮，叫伯钦远送，三藏欢喜收纳。太保领了母命，又唤两三个家僮，各带捕猎的器械，同上大路，看不尽那山中野景，岭上风光。行经半日，只见对面处，有一座大山，真个是高接青霄，崔巍险峻。三藏不一时，到了边前。那太保登此山如行平地。正走到半山之中，伯钦回身，立于路下道：

    “长老，你自前进，我却告回。”

    三藏闻言，赶忙滚鞍下马道：

    “千万敢劳太保再送一程”

    只见那伯钦摇头道：

    “长老不知，此山唤做两界山，东半边属我大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。那厢狼虎，不伏我降，我却也不能过界，你自去罢。”

    那三藏听得心惊，轮开手，牵衣执袂，滴泪难分。正在那叮咛拜别之际，只听得山脚下叫喊如雷道：

    “我师父来也，我师父来也”

    唬得个三藏痴呆，伯钦打挣。众家僮道：

    “这叫的必是那山脚下石匣中老猿。”

    太保连连点头道：

    “是他，是他”。

    三藏不知道伯钦说的是什么，忙问道：

    “是什么老猿？”

    那太保道：

    “长老有所不知，这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。’这叫必定是他。长老莫怕，我们下山去看来。”

    三藏只得依从，牵马下山。行不数里，只见那石匣之间，果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：

    “师父，你怎么此时才来？来得好，来得好救我出来，我保你上西天去也”

    这长老近前细看，你道他是怎生模样——尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能那。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。

    这太保诚然胆大，走上前来，与他拔去了鬓边草，颔下莎，问道：

    “你有什么说话？”

    那猴道：

    “我没话说，教那个师父上来，我问他一问”

    三藏道：

    “你问我什么？”

    那猴道：

    “你可是东土大王差往西天取经去的么？”

    三藏道：

    “我正是，你问怎么？”

    那猴道：

    “我是五百年前大闹天宫的齐天大圣，只因犯了诳上之罪，被佛祖压于此处。前者有个观音菩萨，领佛旨意，上东土寻取经人。我教他救我一救，他劝我再莫行凶，归依佛法，尽殷勤保护取经人，往西方拜佛，功成后自有好处。故此昼夜提心，晨昏吊胆，只等师父来救我脱身。我愿保你取经，与你做个徒弟。”

    三藏闻言，满心欢喜道：

    “你虽有此善心，又蒙菩萨教诲，愿入沙门，只是我又没斧凿，如何救得你出？”

    那猴道：

    “不用斧凿，你但肯救我，我自出来也。”

    三藏道：

    “我自救你，你怎得出来？”

    那猴道：

    “这山顶上有我佛如来的金字压帖。你只上山去将帖儿揭起，我就出来了。”

    三藏依言，回头央浼刘伯钦道：

    “太保啊，我与你上山走一遭。”

    伯钦道：

    “不知真假何如”

    那猴高叫道：

    “是真决不敢虚谬”

    伯钦只得呼唤家僮，牵了马匹。他却扶着三藏，复上高山，攀藤附葛，只行到那极巅之处，果然见金光万道，瑞气千条，有块四方大石，石上贴着一封皮，却是“唵嘛呢叭咪吽”六个金字。这却是佛门中赫赫有名的六字大明咒，这六字大明咒唵嘛呢叭咪吽，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。具有微妙不可思议功德，又具无量三昧法门，一切金刚护法、天龙八部，无不喜欢拥护，佛教认为，若此真言着于身、触于手、藏于家，或书于门，皆得逢凶化吉，遇难呈祥，一切所求，无不满足。

    只见那三藏近前跪下，朝石头，看着金字，拜了几拜，望西祷祝道：

    “弟子陈玄奘，特奉旨意求经，果有徒弟之分，揭得金字，救出神猴，同证灵山。若无徒弟之分，此辈是个凶顽怪物，哄赚弟子，不成吉庆，便揭不得起。”

    祝罢，又拜。拜毕，上前将六个金字轻轻揭下。只闻得一阵香风，劈手把压帖儿刮在空中，叫道：

    “吾乃监押大圣者。今日他的难满，吾等回见如来，缴此封皮去也。”

    吓得个三藏与伯钦一行人，望空礼拜。径下高山，又至石匣边，对那猴道：

    “揭了压帖矣，你出来么。”

    那猴子见状十分欢喜，高声叫道：

    “师父，你请走开些，我好出来，莫惊了你。”。

    伯钦听猴子这么一说，便领着三藏，一行人回东即走。走了五七里远近，又听得那猴高叫道：

    “再走，再走”

    三藏等人又行了许远，下了山，只闻得一声响亮，真个是地裂山崩。众人尽皆悚惧，只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声：

    “师父，我出来也”

    然后那猴子对三藏拜了四拜，急起身，与伯钦唱个大喏道：

    “有劳大哥送我师父，又承大哥替我脸上薅草。”

    谢毕，就去收拾行李，扣背马匹。那马见了他，腰软蹄矬，战兢兢的立站不住。盖因那猴原是弼马温，在天上看养龙马的，有些法则，故此凡马见他害怕。三藏见他意思，实有好心，真个象沙门中的人物，便问道：

    “徒弟啊，你姓什么？”

    那猴王道：

    “我姓孙。”

    三藏接着问道：

    “我与你起个法名，却好呼唤。”

    猴王道：

    “不劳师父盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。”

    三藏欢喜道：

    “也正合我们的宗派。你这个模样，就象那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”

    悟空道：

    “好，好，好”

    自此时又称为孙行者。那伯钦见孙行者一心收拾要行，却转身对三藏唱个喏道：

    “长老，你幸此间收得个好徒，甚喜甚喜，此人果然去得。我却告回。”

    三藏躬身作礼相谢道：“多有拖步，感激不胜。回府多多致意令堂老夫人，令荆夫人，贫僧在府多扰，容回时踵谢。”

    伯钦回礼，遂此两下分别。 却说那孙行者请三藏上马，他在前边，背着行李，赤条条，拐步而行。不多时，过了两界山，忽然见一只猛虎，咆哮剪尾而来，三藏在马上惊心。行者在路旁欢喜道：

    “师父莫怕他，他是送衣服与我的。”

    说罢猴子放下行李，耳朵里拔出一个针儿，迎着风，幌一幌，原来是个碗来粗细一条铁棒。他拿在手中，笑道：
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