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第70章 誓师北伐

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,略不怜恤,坐视其饿莩流离,暴露如莽,是欲使中国之人稀少也。满洲又纵贪官污吏,布满天下,使剥民脂膏,士女皆哭泣道路,是欲我中国之人贫穷也。官以贿得,刑以钱免,富儿当权,豪杰绝望,是使我中国之英俊抑郁而死也。凡有起义与复中国者,动诬以谋反大逆,夷其九族,是欲绝我中国英雄之谋也。满洲之所以愚弄中国,欺侮中国者,无所不用其极,巧矣哉!

    昔姚弋仲,胡种也,犹戒其子襄,使归义中国;苻融亦胡种也,每劝其兄坚,使不攻中国。今满洲乃忘其根源之丑贱,乘吴三桂之招引,霸占中国,极恶穷凶。予细查满鞑子之始末,其祖宗乃一白狐、一赤狗,交媾成精,遂产妖人,种类日滋,自相配合,并无人伦风化。乘中国之无人,盗据中夏,妖座之设,野狐升据;蛇窝之内,沐猴而冠。我中国不能犁其窟而锄其穴,反中其诡谋,受其凌辱,听其吓诈,甚至庸恶陋劣,贪图蝇头,拜跪于狐群狗党之中。今有三尺童子,至无知也,指犬豕而使之拜,则艴然怒。今胡虏犹犬豕也,公等读书知古,毫不知羞?昔文天祥、谢枋得誓死不事元,史可法、瞿式耜誓死不事清,此皆诸公之所熟闻也。予总料满洲之众不过十数万,而我中国之众不下五千余万,以五千余万之众,受制于十万,亦孔之丑矣!

    今幸天道好还,中国有复兴之理,人心思治,胡虏有必灭之征。三七之运告终,而九五之真人已出。胡罪贯盈,皇天震怒,命我圣教主肃将天威,创建义旗,扫除妖孽,廓清中夏,恭行天罚。言乎远,言乎迩,孰无左袒之心,或为官,或为民,当急扬徽之志!甲胄干戈,载义声而生色;夫妇男女,摅公愤以前驱。誓屠八旗,以安九有。特诏四方英俊,速遵天道,以奖天衷。执守绪于蔡州,擒妥欢于应昌。兴复久沦之境土,顶起天道之纲常。其有能擒狗鞑子同治来献者,或能斩其首级来投者,又有能擒斩一切满洲胡人头目者,奏封大官,决不食言:盖皇天帝当初六日造成之天下,今既蒙皇天帝开大恩,命我圣教主治之,岂胡虏所得而久乱哉!公等世居中国,谁非天帝子女,谁非孔孟老庄释迦之信徒?倘能奏天诛妖,执蝥孤以先登,戒防风之后至。在世英雄无比,在天荣耀无疆。一旦扫妖平胡,天下耕者有其田,居者有其屋,商者利其市,能者尽其能,子女乐其学,老有所养,幼有所依,官为民仆,民知书礼,同享天国之乐。如或执迷不悟,保伪拒真,生为胡人,死为胡鬼。顺逆有大体,华夷有定名,各宜顺天,脱鬼成人。公等苦满州之祸久矣!至今而犹不知变计,同心戮力,扫荡胡尘,其何以对天帝及孔孟老庄释迦各先贤于高天乎?与义兵,上为天帝报瞒天之仇,中为复华夏古礼,下为中国解下首之苦,预期肃清胡氛,同享太平之乐。顺天有厚赏,逆天有显戮。布告天下,咸使知闻。”

    然后,以秦汉第三野战师为先锋,在黄河水师的掩护下,从考城渡河攻克东明、长垣两县,建立分粮台,各部依次渡黄河进入直隶省北伐,独留古大力、祁开山率第八野战师、任三应第二骑兵旅在河南省留守,遮护粮道兼做援应。牛大山在开封建总粮台,辖十个辎重旅,为北伐军及其余各地野战师筹措运送各种物资。
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