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第二百九十二章 经世济民,巡察扬州

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    正是由于项明意识到了这个致命缺陷,他才决定推倒重来,重修《商典》。

    这次在凉州阻击匈奴,他也深深地体察到了民生的贫苦,此前的《商典》只能富国,而不能富民,这在他现在看来,是绝对不可行的。

    于是,他打算在其中引入“经济”这一概念。

    经济,自从这个概念被创造出来,便是经世济民之意,于国于民都是极为重要的一种概念。

    通过经济,上至朝堂天子,下至农田百姓,都会对于身家有一个更加理性的认识,这种认识,便是富国之本,富民之根。

    他等同于是直接建立商道!

    商贾虽尊称陶朱公为商圣,但由于其存在的特殊性质,并未集结成为一门学派。

    商人自古至今,都有趋利避害的本性,实际上就算后世,商人也不全是以诚为根本,更休谈当下这个秩序还极度不完善的时代。

    名声的恶劣,也就导致了商人的社会地位是处于最末端,地位低下不说,还互相勾心斗角,形不成有效的组织,数百年来,皆是如此。

    项明书《商典》的根本目的,便是将这些商人有效地集结起来,通过一种形式对他们进行管控,为自己带来争霸积累。

    若想在乱世中快速发展,唯钱粮兵三者,缺一不可,项明不想让自己的势力变成重农抑商的瘸子,相反,他是希望农也可以与商有机地进行结合,这也是他在《农典》之中提及到的东西。

    于是,项明在思忖许久之后,提笔在《商典》卷首处,写上了这么一句话:

    “国强在乎于农,而国富在乎于商,二者相互依存,为国之重器,不可擅妄!”

    第一句,项明便是在给商定性,同农一起,并为国家肱骨,事实上,这也是客观事实。

    而项明在写完这一句堪称定义“商”之一道之后,随即又写道:

    “自古来,商者唯利尔,然此商误国误民,故被世人所恶,排为最末。”

    “然,欲想改此现状,必先让利于国,后让利于民,凡二利让,万利可得。”

    他知道,仅仅通过自己单薄的一段话,当下是不可能改变商人逐利的本性,但他希还是望通过这样的手段,给众商灌输此类理念。

    但凡改变,皆非顷刻之功,他却也希望,长此以往,能够从本质上改变商的性质。

    写完卷首,他随即翻页,在纸上写下两个大字——经济!

    “商之道,不在交易,不在流通,商之极,在于经济!”

    “经济者,经世济民也,择世而经,寻民则济,方为万世之道!”

    “经济为商之根本,国可无粮,却不可无农,商可无利,却不可脱离经济……”

    项明修修改改,洋洋洒洒写下数千字,在商典之中详细的介绍了经济这一概念,同样包括掌控经济的必要性。

    单是如此,变用了他半个月的时间。

    说到底,他只是后世数十亿人之中普普通通的一员罢了,也并... -->>
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