在我们已经有了,可以谈合作的感情基础对吧,”哈里斯见胡萝卜已经味喂的差不多了,便开始进入正题:“我在清国待了些年,对东亚这边并不太陌生,不过岛国孤悬于亚洲大陆,内部的情况,还需要你跟我好好说说,特别是你们国王的情况。”
岛国名义上的君主是天皇,并且号称万世一系,但是长期以来,包括天朝在内的东亚诸国,对此都是不太承认的。大家的共识是,亚西亚只有一位可称“皇帝”的君主,只能在中原华夏之地。
几乎自十二世纪起,以天皇为核心的朝廷体系便没有了实权,但一直到十四世纪以前,中原王朝册封“倭王”或者“日本国王”,还尚且是指代岛国的天皇,认为武家政权为乱臣贼子。
而到了明初时期,永乐大帝起兵靖难、问鼎天下。正为国内外所诟病时,赶上室町幕府派遣使节来怕马屁,并请开堪和贸易,永乐帝一高兴,把早先岛国天皇的王号直接给废了,改立室町幕府第三代将军足利义满为“日本国王”。
在东亚地区,天朝册封便是法统,永乐帝这大笔一挥,直接在“外交”层面把岛国天皇抹去了,而这一抹便是五六百年的时间。
源氏后人还是格局有些小,没有平将门当年的气魄,即使拿着天朝皇帝赐予的印信,也没敢真的称王称帝。连老乌龟德川家康这般人物,也最多自封“东照神君”,而未敢动“天照大神”子孙的主意。可能历代武家也是觉得没有必要,但不管是为何,内外两张皮的情况便这么长期存在了下来。
所以,对于岛国内部的人来说,天皇授权幕府将军施政的法统比较明确,但对于国外来说,压根就没有天皇这个东东。你幕府将军就是“国王”(江户中期开始幕府将军对外自称日本国大君),就是这个国家的君主。
“也就是说,你们国内还存在一个类似于教皇的东西?”
太一废了半天的口舌,给哈里斯介绍天皇和将军的关系,对方还是有些懵懵的。
“呃……在一定程度上,也可以这么理解。”太一觉得哈里斯总结的不无道理,岛国的天皇是神道教领袖(其本身自称为神裔),倒是可以算做教皇的范畴。
“我是个外交官,还是跟管理政权事务的君主接触为好。”哈里斯直接把没权没势的天皇撇在一边,“你们的这个……将军,在岛内是享有完全的权力对吧?”
“应该算是吧!”太一有些拿不准了。话说,传闻德川家定精神状态不太好,有可能连完全民事能力都算不上,于是他又补充了一句,“有些具体的事务和大臣们谈也是可以的,可能效率还要更高一些。”
“我是代表合众国总统的唯一驻地使节,自然是拜访君主。”哈里斯摇了摇头,“我在清国很是见识过你们东方人推诿的话术,每一个官员都说自己做不了主,为了避免麻烦,我还是直接见见君主吧!”
“对了,你刚才提到你们这里还有很多部落……不对……藩国存在是吧,请也跟我详细说说。”哈里斯犹如好奇宝宝继续提问。