第十七章 我宿黄山栖碧月

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    “嗯，差距也很大。”

    “你更能接受哪种教育方式？”

    “中欧结合吧。”

    “中式教育比较传统、严谨，一不小心就变成刻板了，这种权威式教学模式容易缺乏互动。”

    “欧美比较明主自由，但也容易导致纪律涣散，不过老师和学生之间互动的情节比较多。”

    “中式教育理论居多，常识教育显得很薄弱，欧美注重实践。”

    “什么样国民性格就有什么样的教育风格，这是一种民族集体习性导致的，功过参半。”

    “记得我读书时大部分老师是不喜欢学生在课堂上发言太多，思想太多的，老师要学生安静听讲就好，不鼓励互动。”

    “也不是所有的中国老师都喜欢填鸭式教学和打压学生的积极性。我前几个月听过一堂讲座，对那位博士老师课堂风格记忆犹新，她特别交代说可以随时打断她，有任何疑问可以随意提问，畅所欲言，不用担心提的问题不专业或不成体统。”

    “但凡老师的知识深厚到一定程度，特别是成体系后都可以随方就圆，左右逢源。”

    “是的，不管学生问的什么问题，老师都能用全局观和放大局部给予清晰的诠释和引领，让学生明白当前所在位置和即将前往的方向。”

    “欧美对每个生命个体充分给予了尊重和民主，中国教育是有偏向权威性和服从性的趋势，两种思维方式有利有弊。好比公司管理，太民主，各抒己见的话，有些决策没办法快速敲定；权威性管理又容易陷入故步自封的境地。”

    “人类需要的应该是智慧灵活的管理和教育方式。”

    “像孔子和苏格拉底那样的博学仁爱之师就是典型的智慧型教育了。”

    “佛经上形容佛陀也是这样一位智慧的教育者，他能随机应变，因材施教，佛陀就像清楚每一条巷道每一个角落的城主，而受教者犹如来自东西南北各欲找捷径入此城门，无论是谁佛陀都能告诉他当前所处的位置和怎么快速进入城中。”

    凤栖和雪原聊的很是投机，因为明日还要早起看日出，九点左右大家就都各自回房休息。

    第二天清早天色还没有亮，一行人跟着大部队摸着山路直达清凉台。早上山中还是很冷的，四处都是露水，头发衣服或多或少都被露水浸湿了，大伙都穿了厚厚的登山服，静候着日出的到来。

    远方层层叠叠地开始出现金黄色的雾晕，这自然是意味着太阳快要出来了，没过多久如同大火球般的太阳缓缓从群山山巅升起，万丈金色，光芒四射，四周的云雾也变得红彤彤黄灿灿的。

    山体开始慢慢的反射出黄色和玫红的光亮，渐渐呈现出群青色和墨绿色来。太阳的光芒越发变得耀眼起来，万物增色，光彩夺目。

    狮子峰山腰上的清凉台是在三面临空的危岩上，有一道宽3米，长5米的水泥栏杆，凭栏远眺，整个北海、后海景区皆尽收眼底。古往今来，这里名士履迹不绝，诗词吟诵不辍。

    回宾馆路上凤栖和桐竹遇见了以花型奇特、结构精巧著称的油点草，这种百合科的植物安静低调极了，唯有在深山老林里才能一睹其芳容，它们的花苞就像是一枚蓄势待发的小火箭，花朵像喷泉或倒立着的章鱼，可爱着呢。

    这片生于凌厉的石壁之上，或盛放、或含苞、或结了果的油点草，有一米多长。桐竹激动得都不知道该拍哪一朵了，凤栖将其中一些短小的油点草连着苔藓捧出石缝仔细观察了一番。

    “姐，快来，这里有一些曼珠沙华。”走在前头的双鹊雀跃地说到。

    “这个彼岸花外形很像换锦花，不过彼岸花的颜色多为血红色，也有黄色和白色的，花瓣窄细，而换锦花的花瓣比较宽，颜色主要是淡粉色和淡紫色。”桐竹拍完油点草走到双鹊身边看了会儿说。

    “彼岸花和换锦花都是石蒜科石蒜属草本植物，而且都是先开花后长叶子，花柱很长，叶落而花，花落而叶，花叶两不相见，生生相错。”凤栖补充道。

    “这花可真让人忧郁。”雪景叹口气说。

    “此岸生死，彼岸涅槃，传说中的冥界之花。”桐竹边拍照边说。

    “因为它跟佛教里的生死轮回有关啊。”双鹊摆弄手边的花草说道。

    “它更像求而不得的爱情不是吗？”雪景接着说。

    “你又想安远老师了。”双鹊打趣说。

    “恍惚间觉得那已是前世的事了，我的前世真是坎坷又沧桑呐。”雪景说完笑得花枝乱颤。

    “比起妖艳邪魅的彼岸花，我倒更喜欢这些浅紫色的换锦花，它们像水彩画一样淡雅清丽。林下的阴暗环境中，换锦花开花的植株较多，而处于阳生环境中的换锦花多数还未抽苔开花。”桐竹说完拿起相机不停地找角度和光影拍摄。

    凤栖用手机拍着岩壁上一丛一丛层层叠叠的筒花马铃苣苔，美貌异常，不久还惊喜地发现了一只蜂鸟鹰蛾绕旋在开满紫色筒状花朵的草本植物上。

    一路走走停停，到了宾馆把早餐吃好，各自回房间收拾行李，准备去登光明顶和天都峰。天都峰与莲花峰每隔五年开放，传言「不到天都峰，白跑一场空」。

    导游小顾说鲫鱼背是天都峰不得不提的景点之一，如果要登顶天都峰，一定要路过鲫鱼背。

    鲫鱼背是一条不到一米宽，十余米长的石路，因其外形酷似鲫鱼脊背而得名。鲫鱼背路边只有用绳拉起来的围栏，两旁即是万丈深渊，人行其上，十分惊险。

    由于两边的护栏很矮，看起来并没有安全感，大家只能手脚并用，爬上天都峰，根本无法直立行走，登上卓而不群的山巅，放眼望去：他山青点点，远水白凄凄。

    人太多，登顶没多久雪原让导游带领大家从险峰一路摸爬下来。去往百步云梯途径的一线天，满阶满壁的青苔，这让凤栖想到了「君子处幽」，还想起弘庭梧的斫琴坊石板边铺满的绿苔。她爬山时总会断断续续地在脑海里浮现弘庭梧和他有关的一些事物。

    百步云梯的绝壁景象不用震撼不足以表达。在排成长龙的人群里偶尔驻足眺望远山，顿觉人类的渺小犹如沧海一粟。

    通往玉屏楼路上的那些破土而出的怪松，就象是为了迎客松这道主菜而配的开胃菜。桐竹又在调整角度拍摄一棵清丽脱俗的灌木过路惊。她妹妹双鹊也用植物识别软件对准一棵珊瑚树拍照，边拍边说：“这个软件太好用了，有了它我很快会变成博学的植物专家。”

    桐竹说她知道附近有一棵不在主道上的白色紫薇，现在应该开着满树白花。于是大家绕道来到了满树幽香的紫薇花下。

    芳树无人花自落。果真美妙绝伦，和城市里紫的红的相比，它清雅独立，周围地上叠散着星星点点的落红，风把花枝杨起，又吹落了新的一层细碎的白色花瓣。

    “一阵落花风，云山千万重。”凤栖有感而发。

    “风花飞有态，烟絮坠无痕。”桐竹也为处于烟雾间绝世而独立的白紫薇而感叹。

    “烟霞交翠，花雨生香。妙！”凤栖远眺群山，细嗅着身旁的紫薇。

    “才女们，你们除了诗还需要点水吧？”雪原说着从背包里把水拿出来递给两大吟诗才女。桐竹和凤栖喝完水把外套脱下叠进背包，绕过一小片矮小即将谢幕的二叶兜被兰继续赶路。

    导游小顾把一行人安排在玉屏楼宾馆吃的午饭。稍事休息后去人山人海里里找合适的位置和角度看迎客松，景色出奇的好，阳光铺在峡谷里面，云雾在山间缠绕，不远处一位吹笛客悠扬悦耳的笛声让整片山色禅意绵绵。

    在迎客松逗留了一阵，六人乘玉屏索道下山，再换乘汽车到南门游客中心。到达汤口镇天色尚早，满镇飘着幽幽盈盈的桂花香，小顾在前面带路，打算到汤口镇附近的餐馆吃完晚餐就回沪。

    就餐的馆子不算大，但人却不少，院子里种了不少花花草草，有植株健壮，不择土壤的翠菊、金叶满天星、秋水仙紫粉色的花开得一丛一丛，而凤尾兰那白色的花宛若铃铛般垂吊在高高的直枝上、皮球柏像圆球一样翠绿又可爱、蔚兰鼠尾草浅紫色的花清雅秀静。

    正对着窗户是一棵开着白色花的桂树，白花结得细细密密，一阵有一阵无地飘着清香。树底下两盏石灯笼古色古香的，和桂树很是般配。小顾说这店主人忙时招待四方来客，闲时便殷勤莳花理草。

    “高士奇在《北墅抱翁录》中提到：「凡花之香者，或清或浓，不能两兼，惟桂花清可涤尘，浓可透远，一丛开花，临墙别院，莫不闻之。」”桐竹手握着桂花说。

    “《吕氏春秋》曰「物之美者，招摇之桂」，招摇山的桂树莫不就是李清照所说的花中第一流。”凤栖说着也走到桂树下攀来桂枝细嗅其香。

    “杭州西湖之南的满觉陇，你去过吗？”桐竹问身边的凤栖。

    “没有，听说那里的桂花最盛。”

    “是的，有7000多株桂树，许多树龄长达200多年，想必现在已是满陇桂雨。”

    桐竹拿相机对着一旁的落新妇拍了几组照片说：“落新妇的分枝上布满了密密麻麻的紫色小花非常好看，但每次都拍不出比实际更好看的效果。”

    “左边的桔梗也不错，还有胡萝卜状的八宝你拍拍看效果，店主人也很懂植物。”凤栖说。

    “嗯，白色花的玉簪拍出来的效果最美。”桐竹回道。

    “我们改天一起去上海植物园走走吧？”

    “我正有此意呢。”

    “他们从窗口向我们招手了，估计要上桌吃饭了。”

    “你先去，我再来两张就过来。”