第九十一章 蝗灾

sp; 如果是以往知道这些矿产，他说不定会想法开采，但是现在他不会，因为毁坏山体，对他没有半点好处。

    身外化身之术已经学会，其原理是以神念寄居在另一具身体内，达到控制这具身体的目的。

    作为山神，不需要找什么化身宿体，因为用香火信仰便可凝聚出法身，这具法身，和法相基本一样，只不过在不显化时祭居于山神庙中的神像中，接受香火供奉，而不是回归本体。

    阴兵的职责是给山神充当耳目，哪里有异常便于及时发现。

    执印官和法曹相当于山神的两名副手，一个负责协助山神处理信众的祈愿信仰，必要时行云布雨、疏通山道；

    法曹则是负责维护区域内的安定，处置境内的邪魔妖鬼。

    陈季平不准备再弄特别的身外化身，所以聂小倩和宁采臣就成了最有力的人选。

    除了忙于继承山神的职司，他还抽空将八宝乾坤袋祭炼了一下。

    这东西并不能当对敌的法宝用，只是一个能装物能装人的空间，内里大约有十丈见方，盛装几万斤的物品，也不会觉得增加多少份量。

    霹雳火火种也祭炼了一下，至于大道觉仙录却是没时间仔细研读了，因为他要完成与吐蕃人的交易。

    酒还在酿造之中，说不得还得回来一趟，不过对他来说不算麻烦。

    一路向东飞行，顺便查看一下蝗灾旱灾的情况，结果却让他心里越来越凉，所过州县几乎无一幸免，成群的流民向太原、长安、洛阳等地聚集，经过多年征战，大唐并没有多少积蓄，可以想像李世民会愁成什么样。

    他并不同情李二，但是这些灾民是无辜的，如果救灾不利，会死多少人，简直无法想像。

    虽有心，却无力，收起怜悯之心，到邢州顺利买到了上好的白瓷。

    在返回途中，路过太原，却目睹了一出好戏。

    太原府衙开仓放粮，赈济灾民，灾民无钱购置相对低价的粮食，却便宜了有些人，这些人又以数倍的价格对外出售。

    若是别家这么搞，陈季平也许只是气愤一下，毕竟商人逐利，但是对太原王氏，他就没必要讲究什么仁义道德了。

    趁夜，他将王氏私库的两万多石粮食和百万家财全部搬空。

    当晚，他贴了一张幻形符，变幻模样，将粮食分给了聚集城外的灾民，然后飘然离去。

    如此蹊跷和诡异的事件，自然引起了渲染大波，很快案件就摆在了李世民的案头。

    那些豪门大户囤积居奇，为富不仁，他也很懊恼，只是大唐初定，不易大动干戈。

    王家被人坑了一把，并且粮食全落到了灾民手中，他是乐见其成的，但是是谁做的？

    他首先将新招募的几名修行者叫过来，问过之后都表示，非大神通无法在悄无声息的情况下，将如此多的粮食和财物搬运走，至少他们加一起都不可能不留下一点痕迹。

    如此一说，李世民马上想到了那位让他又爱又忌惮的陈三郎，恐怕只有这位国师大人才能做到。

    也许眼前的蝗灾和旱灾，陈三郎有办法解决。

    但是他现在是一国至尊，是华夏人王，渭水岸边发生的事，让他有了心结，不想拉来脸去求人。

    然而，当有人向他谏言以吞蝗为表率，号召百姓吃蝗虫饱腹时，他又犹豫了，真要把这些虫子吃下咽进肚里吗？