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第二卷 第三百一十五章 易筋洗髓伐骨经

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    ( 书 纯文字)《 书

    纯文字首发》没错,这达摩的易筋经与老夫的内功心法,都是出自天竺的瑜伽心法

    而这套瑜伽心法博大精深无比,传说乃是天竺三位圣僧共同所创

    这三位圣僧乃是天竺不世出的传奇人物,武功之高,实是都已到了骇人听闻的地步

    这三人在当时的天竺,个个都是打遍天下没有敌手其声名之盛,是无与伦比

    最后,却有一些好事的武林人物,在私下里相互探讨,论及这三位圣僧的武功究竟谁为第一

    但是,虽然有好事者议论但是要这三位圣僧相互比试,却又是极为不可能的

    因为,这三人都是方外之人,而且这三人师出同门,师兄弟之间的感情又极为融洽,因此要这三人切磋武功,却是不可能地

    为重要的是,这三人乃是得道高僧,平生是慈悲为怀,从心底厌恶那好勇斗狠个之举

    因此,若非天竺武林有绝世凶魔出现,闹得整个天竺生灵涂炭,在除魔卫道心理之下,这三人才会出手护道

    而且,不管有何等绝世凶魔出现,这三位神僧只要出动其中一人,必能将那凶魔度化

    因此,不用说让这三位神僧相互印证武功的高低,就是想让他们三人联袂出手对敌,却也是平生绝无仅有

    所以,让这三位神僧分出谁才是当世第一,却是不可能地

    然而,这三人虽然生平从未交手,但是却在晚年之时,做了一件惊天动地的大事

    这三人虽然本身惊才绝艳,武功出奇之高但是后辈弟子却是人才凋零,居然没有一人可以传承他们的衣钵

    倘使如此下去,道消魔涨,或许有朝一日魔道猖獗,而恐整个天竺武林无人制约

    为重要的是,这三人空有一身绝技,却苦无衣钵传人倘使如此下去,武功绝技失传是小,但是整个天竺无降魔护道之人却是极大罪过

    三人心中感慨之下,不得不聚在一起相互商量

    三人思来想去,却是苦无良策,最终只有三人共同闭关,将各自的平生绝学整理出来,以为流传给后辈弟子

    这三人共同闭关,平时呆在一起之时,免不了要相互探讨武学心得和内功心法

    三人本来有事师出同门,其所用心法本是同出一源虽然后来各凭才智,创出了属于自己的内功心法

    但是原来作为修炼基础的入门心法,对他们的毕生研创的内功心法,其作用之大,却也是可以想象的

    因此,三人所创制的内功心法,虽然凭着自己的才智和各自不同的禀赋,做了大量的改良,其功法特性也迥然不同

    但是其本源依然还是本门的入门心法,所以依然有很多共通的相似之处

    何况,三人在闭关之时,又经常一起研讨,取长补短之下,三人又相互从对方身上吸纳了不少精华

    因此,最后三人整理出来的内功心法,虽然表现出来的状态完全不同,但却又相互水乳交融,可以互生互补

    三人将内功心法整理出来之后,将这三套心法分别称之为易筋篇、洗髓篇和伐骨篇

    这三门内功心法,在内力修习上各有独到之处论及威力之大,也是各擅胜场

    因此这三套心法,乃是佛门至高无上的内功心法,不但可分开习练,而且可以合并在一起习练

    倘若是合在一起习练,那么所修炼的内功心经则可以称之为——易筋洗髓伐骨经

    追忆听老僧如此解说,终于才完全明白过来原来自己所修炼的易筋经的出处,却是有此典故

    追忆不禁抬头问道:“那么少林祖师达摩东渡之时,定然是已经修习了易筋经的武功”

    而这门心法在达摩圆寂后,再传给自己的衣钵传人最终少林历代掌门代代相传,才成为当今武林的无上宝典

    那疯僧听追忆如此问他,当即点头回道:“正是如此“

    追忆又问:“那么敢问神僧,您身上所学的内功心法,却又是这三门心法中的哪一篇?“

    老僧回道:“老僧所修习的心法,乃是三大心法中的最后一篇,称之为伐骨篇

    追忆恍然道:“难怪神僧的内力浑厚无比,而且强劲之中,是隐含一丝霸道,难道是跟这伐骨的意蕴有关?

    老僧微微笑道:“正是如此你这娃儿果真聪明“

    追忆继续又道:“那么神僧的这套伐骨心法,却又是哪位天竺高僧传入中原的“

    老僧的脸上突然... -->>
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