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，这几天我经常去琉璃厂，大致行情知道一此。”。王国维仔细合上书页，才解释道，“宋本书，在康熙时，不过一两银子一册：到乾嘉年间，已经至少二两银子一本了：经过同治发逆、回『乱』，涨到十两银子：而今又经过拳匪，便是二十两一册，也有价无市了！”。“是啊，每次动『乱』都少一批。据说，翰林院的《永乐大典》在庚子国变时已经全部烧没了！嗨，好东西越来越少啦！”。张元济一声长叹。孙元起心中一动，却没有再说。只道：“所以我们图书馆争取在满足学生使用的基础上，进一步网罗各种文献资料，达到既收且藏的目的。对了，大家继续看，看看究竟有多少种好东西？我负责把你们看好的东西分类摆放。”。三个人在图书馆忙乎半天，连中饭都是随便吃几口，后来一同去西北的卢弼也过来帮忙，直到黄昏时分，才大致分出来。其中，宋、元刻本有70多种，敦煌遗书60卷、各种钞本、稿本200多种，书法、绘画册页70种，碑帖拓片300种，各类方志400多种，至于各种明清刻本诗文集、丛书就更多了。“这些都是无价瑰宝啊！便是明清刻本，很多都是难得一见的！”。张元济坐在凳子上，一边捶腰一边说道。忙碌这么长时间，对于张元济确实是个考验。王国维、卢弼都点点头。孙元起突然道：“我想，等新图书馆建好了，把普通日常用书放到里面，面对社会免费开放，只要遵守相应的规则，即可入馆阅读。根据不同系所的学科需要，建立相应图书室。至于终文楼，则专门存放那些珍稀善本，只允许社会上的著名学者和校内的师生使用。”。“理应如此！”。三人一齐点头。王国维又道：“只是这规则，要好好的琢磨琢磨1不能最后污损破坏了图书。”。回了家，老远见到薇拉牵着念祖，在门前与几个人在闲聊。念祖眼尖，逮眼看见父亲，便脆声叫道：“daddy，你赶快、赶快把家里的怪物弄走！”。隔得远了，小孩子说的话没太听清。薇拉迎上来，还学着清代『妇』人的礼节福了一福，只是说话就『露』馅了：“daning，欢迎回来。”。口“呵呵，我回来了。…”孙元起笑呵呵地与薇拉见过礼，抱起念祖，问道：“刚才你说什么？”。“dadyy，家里突然来了好多好多的箱子，一到晚上，就会变成怪物，好可怕的！…”念祖一边说一边比划，逗得孙元起哈哈大笑。这时，才看清门口原来是老赵、老郑两家，还有程子寅几个）人。孙元起当下明白，大家都不是外人，寒盼之后，便问道：“子寅，东西运回来了？路上安全么？没出什么事情吧？”。程子寅见孙元起问，也含含糊糊地回答道：“东西弄回来了人多不便细问，老赵、老郑家的见孙元起风尘彳卜仆，说了几句，先后回去。只有程子寅几个人留下来，让进屋里，才细细询问细节。见了满屋子都是箱子，惊讶之下，才知道里面装的都是敦煌遗书：又听闻事情尽然如此顺利，大为高兴，很是夸奖了几句，将他们交付剩余银两中的几百两零头都给了回去，作为奖励，让大家回去自行分了。待访客走尽，孙元起打开其中一只箱子，取出最上面的一个卷轴，就着电灯，慢慢展开，只见厚实橙黄的纸上，画着鸟丝阑，用小揩工整地抄写着一卷佛经。虽然历经千年，字迹如新，仿佛还有墨香溢出。即便孙元起不懂书法鉴赏，也能感觉其精妙无比。展到卷尾，上面写着：大乘密严经。薇拉抱着小念祖站在一旁，看孙元起深情专注地打量着发黄的旧纸卷，不禁有些好奇也问：“扬克，你看的那是什么？”孙元起这才抬起头，答道：“这是一千五百年前，某位信奉佛教的中国人精心抄写的佛经。而这此箱子里面装的，都是那个时期的文献资料。”“一千五百年前？”薇拉连忙凑过脸来，看了几眼，大为惊异：“真奇怪！一千五百年前的汉字居然与今日毫无二致！薇拉来华数年，为了融入中国日常生活，不仅学会粗略的对话，还识得不少汉字。所以当她在一千五百年前的经卷上发现居然还有自己认识的汉字，不免惊讶异常。“很吃惊么？”孙元起有些得意，“要知道，自从两千年前汉字发展到揩书阶段以来，它们几乎发生没有任何变化！也就是说，如果我们与两千年前的祖先用文字来交流，不会存在任何障碍！”“这真是太令人吃惊了！就拿英语来讲，别说公元450年到150年间的古英语，就是公元1150年到1500年间所使用的中古英语，距今不过五百多年，美国很多的大学生都已经无法看明白。你们居然能轻松读懂两千年前的文字！”薇拉对于中国文化的神奇，终于有了更深入的体会。孙元起道：“根据可靠的文字记载，我们中华民族，尤其是汉民族，从五千年前就在远东这片土地上繁衍生息，一直到今天，虽然有外敌入侵，虽然有万千灾难，但文化从没有出现过断层。而与我们同时代的古埃及人、古巴比伦人早已灰飞烟灭，成为历史的遗迹！为此，作为一个中国人，我们就应该感到骄傲和自豪！”不过想到十多年后的五四运动，导致中国文化开始出现婚变：再加上建国后的繁简字改革、文化“大**。”新世纪的国人已经很少能认识繁体字，读文言文优若天书，张口闭口都是往外蹦英语单词，孙元起又难免有些失落：那时候，我们的文化算是出现断层了么？“五千年前？”薇拉更加震撼，“我的天哪！五百年前，哥伦布才刚刚发现美洲大陆。不说五千年前，就说你手中那卷经书出现的时候，美洲大陆还是印第安人的天下，宽广无垠的草原上到处都是成群游『荡』的美洲野牛。“至于欧洲，在一千五百年前还处于中世纪的黑暗时期。封建害据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中。那时候留存下来的原始文献极少，我猜测，整个欧洲加起来，也没有眼前这些多！要知道在那个时候，教会统治非常严厉，控制了西欧的文化教育，严厉禁止科学思想的传播，并设立宗教裁判所惩罚异端，学校教育也都是为了服务于神学。甚至在教皇格里高利一世时期，古罗马图书馆也被付之一炬。而且，即便是《圣经》，也只能抄写在羊皮纸上，而你们已经学会了造纸用纸！不过，你是如何发现它们的呢？”对于发现过程，孙元起不是很清楚，也不想多说，只是简略地介绍道：“这些东西原本藏在我国西边一个偏僻的山洞中，最近刚被人发现。”“为什么藏在山洞里？”薇拉更好奇这个问题，“是因为这此资料很宝贵？还是因为战争？或者说，有人迫害那些佛教徒，所以他们把经书藏了起来？”孙元起刚想说不知道，眼前忽然晃过六七年前老终看见侧纸满脸抽抽的表情、以及终文楼里那染血的图书，语音中带着浓浓的感情：“那是因为我们先辈爱惜字纸，即便是写完的纸张、用破的书籍，也不会随便丢弃，要么把它们送到庙里恭敬地焚化，要么把它们珍藏起来。这此文献资料，就属于后者！”“你们中国人真是珍爱文化啊！”薇拉感喟道。“不是“你们中国人”是“我们中国人，！”孙元起笑着纠正道。看小念祖伸过手，想触『摸』那卷《大乘密严经》，孙元起连忙小心地把它卷了起来，仔细放进箱子锁子起来，然后接着说道：“等儿子长大了，自然有他看的时候！祖先的文化传到了我们这一代，我们就要把宅更好的传承下去，这才上对得起祖宗，下对得起子孙。

    见敦煌遗书已经全部到手，孙元起心中大石头顿时落地，这一晚，饭也香甜：这一夜，梦也香甜。第二日晨起，便让老赵找些人手，把屋里的箱子运到终文楼中。只碍着这些文物是以钦差大臣名义取来的，不说学生们难以觐面了，便是普通老师也是不知道的。当然，图书馆里多了这此宝贝，如何瞒得住王国维这个当家人？等他打开箱子，看到里面一卷卷尽是南北朝隋唐时期的经卷，眼睛都直了，盯着纸面再也挪不开，心跳似乎都有骤止的倾向。以后的数年时间里，只要不外出，每天他都躲在终头楼里，整理研究这一历史瑰宝。这也造就了他后来“国学大师”的莫大美名。作为国学小白，孙元起感觉把敦煌遗书送进图书馆的那一刻，自己的重任就已经完成，剩下工作自然有王国维、罗振玉这此学看来做。而且他外出两三个月，手头事情积累了一大堆，而最先要处理的，就是经世大学第一届学生的毕业事宜。在四年前，经世大学招收了第一批三十余名大学生，当时只有数学、物理、化学、电子四个系。一转眼，四年时间过去，这些学生也到了毕业的时候。按照计划，论文答辩和毕业典礼应该在六月底、七月初举行，不过那时候孙元起还带着一票人在大西北晃悠，张元济、罗振玉等校领导都是科举出身，对于理工优若隔山，自然无法主持答辩。由其他理工教室，比如爱因斯坦、米列娃、德里克等人主持，似乎又不够正式、不够隆重，学生们也不着急，只说等孙校长回来。现在孙元起既然回来了，自然事情就不能再拖延。作为自封的经世大学学位委员会『主席』，孙元起认真参加每一位学生的论文答辩。经世大学的论文答辩可不像后世高教大跃进时候那种走走过场，而是每个学生都有一个小时以上的时间，要把自己的观点讲透彻，还需要解答老师和同学的问询。好在学生们都准备得非常扎实充分，写出的论文多多少少有一点创见，而那些毕业设计也充分发挥了国人的聪明才智，比如李国秉的电子雨刷，就可以用在将来的汽车上。在答辩的间隙，孙元起主动向这此学子询问他们毕业后的打算。除了少数几个像潘咸那样铁定心肠准备留校攻读研究生的，更多人是一种『迷』茫。是的，『迷』茫！这今年代能来经世大学读这四个专业的学生，几乎对科学都有一种近乎偏执的爱好。在学校里面，他们学习知识、讨论学术意气风发，无忧无虑。等他们开始步入社会的时候，才发现现实只有结婚生子、养家糊口、做官经商等刻板的生活，丝毫寻不到做学术的环境。在社会上找不到自己的定位，所以他们『迷』茫！突然发现自己四年所学毫无用处，所以他们『迷』茫！治学的抱负在冷酷的现实面前退让，所以他们『迷』茫！在这今年代，社会上需要官吏、暮僚、商人，也需要农民、苦力、新兵，就是不需要一个懂太多科学、专心钻研学术的人所以他们『迷』茫！考虑良久，孙元起向他们提出三个方案，希望这群学生能在其中做出自己的选择：第一，如果有志于出国深造，学校负责向外国名校推荐，并全额资助学习生活费，要求只有一个：学成回国之后，要在经世大学工作一定年限。第二，如果想深造又不想出国经世大学研究院欢迎大家来就读，也会有相应的补助。第三如果想工作，目前经世大学大、中、小学都缺乏教师，可以留校任教，保证薪水从厚：如果不想留在京城，学校也可以负责联系其他各地的学校。经过几天的慎重考虑一半左右的学生选择了工作、任教，还有近半数的选择在经世大学研究院继续读书，只有少数几个人选择出国，比如周宗武就想去加大伯克利分校随着马丁教授继续研究放『射』『性』衰变。上午三场、下午三场、晚上两场在一个星期内终于完成学生的论文答辩。随后就是毕业典礼。1905年8月7日，农历七夕经世大学第一届学生毕业典礼在成蹊馆的讲堂举行。孙元起、张元济、罗振玉、爱因斯坦等老师穿着导师服坐在台上，台下除了穿着学位服的毕业生，还有其他在校的大、中、小学生。或许会有人问：在清朝末年，世界上有导师服、学位服之类的东西么？答案是肯定的。事实上，在弛纪初叶，法国巴黎大学便首创了学位制度。当时学位就分博士、硕士和学士三个等级，为了能在学位授予典礼上体现出标志不同学识的各级学位，服装设计师应巴黎大学校长的请求，设计出统一规范的学位服。到了18世纪，学位服中又增添了导师服，供学位授予单位的校长、学位导师出席论文答辩会、学位授予仪式和各种庆典时穿用。现在大家身上穿的这些导师服、学位服，都是依照孙元起从美国带回来的样本，由校工里面的巧手仿做的。学位袍在袖口处绣有长城图案，袍的前襟纽扣采用中国传统的布制黑『色』如意扣，套头三角兜形垂布采用织有中国民族特『色』花纹的织锦缎制作，带有不同于其他国家的民族特『色』。或许是对前程的担忧，或许是因即将别离的伤感，又或许毕业典礼本身就沉重，台下气氛明显有些压抑。张元济介绍完本届学生的情况，轮到校长孙元起致毕业辞。在孙元起走到麦克风前的时候，老郑领着一位四十多岁的中年人走进讲堂，在会场最后寻了空位坐下。孙元起以为他是学生的家长，前来参加毕业典礼，所以没有在意，便开始发表讲演：“首先，我要代表经世大学感谢你们。四年前，这里还是一片荒凉，是你们的到来，使得这片莽苍苍的山林变成学习的热土！是你们最先选择了经世大学，造就了学校的今天！“其次，我以我个人的身份感谢你们。感谢你们陪我度过人生中美好的四年时光，给我勇气和动力来建造一所宏伟的大学。可以这么说，学校的每一部教材里面，都渗透着你们的辛劳！“四年的朝夕相处，铸就了我们坚固的师生情谊、兄弟友谊。如今分别在即，我想和你们说几句掏肺脏的话，权当是离别赠言，希望你们能记下。“首先是要热爱这个国家，忠于我们的民族。帝国主义列强亡我之心不死，必然会用各种方法对我国进行渗透，尤其是你们这些知识分子，更是他们的收买对象。你们必须要秉持本心，不为威『逼』利诱所动，尽到一个中华儿女应尽的义务和职责。如果成为汉『奸』国贼，给学校带来耻辱，休怪学校绝情，必将此等败类革出校友名录！“其次是尽量远离政治。在未来的几十年间，社会动『荡』，政治更是波璃云诡。而且政敌之间的斗争，无所不用其极，一旦陷入其中，很难全身而退。我们在座的都工科的，学术上的问题尽可以商椎，错了可以再改：可政治是贴标签的，贴上之后就好比纹身刺青，一辈子都难以洗尽，错了便再无出头之日。所以劝大家尽量远离政治，专心自己的本职工作。“第三是不忘学习。《论语》中说：“日知其所亡，月无忘其所能。，本世纪以来，科学发展非常迅速，你们作为具有高等科学知识的人才，步入社会之后更要积极关注科学界的学术新动态。如果你们哪天觉得自己知识不够用，学校的大门随时向你敞开，热烈欢迎你回来补习。“同学们！几天前的毕业答辩，你们用四年积累的知识，给出了令人欣慰的答卷。现在你们要走向广阔的社会，希望你们用几十年的人生历程，向自己、向学校交出一份令人满意的答卷！“同学们，大家起来，担负起天下的兴亡！我们今天是桃李芬芳，明天是社会的栋梁：我们今天是弦歌在一堂，明天要掀起民族自强的巨浪！同学们，快拿出力量，担负起天下的兴亡！”。孙元起用《毕业歌》中最激动人心的部分，结束了自己的讲演。台下报以经久不息的热到掌声。接着是毕业生代表胡勋发言，向学校表了一番决心。最后是学位授予仪式。副校长罗振玉负责颁发毕业证书，张元济负责学位证书。而校长孙元起，则像婚礼中揭开新娘盖头的新郎，把学位获得者的流苏从右边拨到左边。虽然这仅仅是轻轻一拨，却标志着学位的获得、本科阶段学习的结束。在这一瞬间，很多学生的眼睛里都饱含着泪水。拍过毕业合影后，学生们各自散去，或独自收拾行李，或和好友依依话别。有些伤感的孙元起也起身准备离去，却见刚才进门的那个中年人依然坐在讲堂后面，不免好奇，便上前相询。那人连忙站起身，擦了擦眼角：“刚才看到同学们毕业，敞人不禁回想起二十年前的这副场景，所以有些失态，还请学弟海涵！”。