藏本……”
“知道了,我又不要,难道看看还不行吗?!”
“好吧,您等着,我给您取去。”
和大人焦急地等待着,坐立难安。
“大人,书来了。”不一会儿,苏凌阿拿着半册手写本走了出来。和大人迫不及待地抢入手中,就地翻看起来。
“嗯?!”只一看回目,和大人的眉头就皱了起来。
擦,这是要造反啊!
和大人放下书,在苏凌阿的书房里来回踱了起来。苏凌阿童鞋很知趣,一声不响地站在一旁,生怕打搅了和大人。
“不行,这书不能这样写。得改!”
“但是曹雪芹已经死了啊?!”
“他死了,可以找人代写。要不然这前八十回太可惜了!”
“找人代写?!能成吗?!当今世上谁还有曹雪芹那种变态的文笔啊?!”
“有一个人。”
“谁?!”
“高鹗。”
高鹗,汉军旗内务府人,熟谙经史,工于八股文,诗词、小说、戏曲、绘画及金石之学,在乾隆年间颇负盛名。
和大人找到了高鹗。
让和大人吃惊的是,这货视《石头记》如命,早就将《石头记》续写完成了。
他手中没有后四十回目录,更没见过后四十回真容。
据考证,历史上有一个人曾亲眼见过后二十八回《石头记》。他的名字叫‘脂砚斋’。和大人手中的后二十八回记载于野史,不足取信。
‘脂砚斋’,明显的一个文房四宝店铺名字,它是一个笔名。
至于他到底是谁,红学界有四种说法:一、作者说,二、史湘云说,三、叔父说,四、堂兄弟说。
四种说法众说纷纭,但有一点可以肯定:‘脂砚斋’这个人与曹先生有着千丝万缕的联系。
非常密切的联系。
他为《石头记》前80回做了批注。也就是在前八十回的字里行间写了一些批语,而这些批语之中有些直接影射了后二十八回的书目。红学界研究《石头记》、猜测其中各个人物的命运和结局,官方的依照就是脂砚斋的批注。简称‘脂批’!
最近有一则消息非常火,说《红楼梦》后28回在国外辗转了200多年以后终于回国了。我很激动,连忙看了一下。只一看回目,三观全毁了:擦,这回目起得也太小白了,整个一起点水平。
玩呢?!
其实全本的《红楼梦》在中国确实存在过。
六十年代初,南京有一个读者,在朋友的阁楼上发现了一本手抄本的石头记。他酷爱红学,就借回家看了一下。这一看不要紧,他发现上面的批语与当时公布的批语绝大多数不同,或多几个字,或少几个字,其中还有一些特殊的批语,颇能解决八十回后的问题。
他意识到这极有可能就是失传已久的全本《红楼梦》,就用钢笔抄了一些批语,寄给了北京的几位红学家。
数月之后,专家们终于意识到了这些批注的重要性,连忙发信讨要原本。
那位读者拿着信件找到了朋友,声称北京的专家要研究他家中的古本。这位朋友当时也很兴奋:擦,真没想到家中还有这等宝贝。连忙爬上阁楼,猛见阁楼中空无一物。随后他叫来了他的妻子:书呢?!
他妻子的回答铿锵有力、掷地有声:卖了。
就这样,完本《红楼梦》再次遗失。风传80年代曾见人在一往南京的列车上阅读此本,书上胡乱写着“此是大毒草”等字样。
或许犹存人世。
可惜。
可怜。
可叹!