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第三十一章、祈福

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的,等一下留眼泪什么的就不好了,怎么说也相处了那么多年,看着孙勇俊被感动的样子,崔妍熙也帮着劝说起来,好让他可以借坡下驴。

    “就是,孙叔叔,不用担心我没钱花的,不说银行里还存着的,过年后不久我还会跟dsp经纪公司合作,到时候又能拿到一笔不错的分成的!!!”家里的所有人都帮忙劝说,孙言叶也不虞孙勇俊有拒绝的可能,直接放下了压死骆驼的最后一根稻草。

    “好吧!!!”在众人的劝说下,孙勇俊最终还是没有坚持,接过了孙言叶递过来的红包,纯当晚辈的孝顺心意了,随后指了指餐桌上的菜肴,道,“赶紧吃东西吧,等下我们还要去佛国寺那边祈福呢,在家里耽搁太久晚上可就回不来了!”

    “嗯!”*4

    ………………………………………………………………………………

    佛国寺,始建于新罗第23代王——法兴王(公元528年),当时称为华严佛国寺或法流寺,它的院落布局极具特色,保存了廊院式平面格对、空间形态。其中的石造古迹都是用花岗岩建造,其形态、建筑方法均为当时土木建筑技术之精髓,华丽宏伟,表现一种平衡和谐之美,是韩国石造艺术的宝库。

    也因为这个原因,佛国寺被誉为韩国最精美的佛寺,是迄今香火始终不断的为数不多的寺刹之一,在1995年被联合国教科文组织指定为世界文化遗产。

    在家里简单收拾了一下,孙勇俊就带着一家子出门了,途经几个小时的车程,终于是来到了坐落在韩国庆尚北道东南、吐含山山腰处的佛国寺。

    步入山门,并排建筑的两座双层石坛迎面高耸,向着石坛的两边架有4座石桥。一面是青龙桥、白云桥,一面是莲华桥、七宝桥。

    从七宝桥往上可到达紫霞门,门内有大雄宝殿。殿的两侧各有一塔:东塔称多宝塔,高1o。4米,是建在双层基座上的三层石塔,为新罗石造美术的代表作品,被列为韩国第2o号国宝;西塔称释迦塔,高8。2米,是新罗的典型石塔,外形质朴,匀称美丽,被列为韩国的21号国宝;这两座塔是新罗时期宝塔中最精美的,曾经使当时的佛国寺成为最流行的“双塔”格局的典型。

    站立在大雄宝殿里,孙言叶仔细地观摩着寺庙里的建筑和壁画,比起跟着孙勇俊等人去向阿弥陀佛祈福,孙言叶对于寺庙里的建筑和壁画更加感兴趣,因为那是某一个时期里人类文化的沉淀,是人类智慧的结晶,是真正看得见摸得着的东西,而不是虚无缥缈的神。

    “叶子,不去上柱香吗?”看着四处游览的孙言叶,孙艺珍忍不住过来询问道,虽然她的宗教信仰是天主教,但无碍她对寺庙里的佛陀保持一股尊敬之心。

    “不用了,我对那个兴趣不大,”摇了摇头,孙言叶微微一笑,道,“而且艺珍姐,你不觉得向一位放弃一切名利**的佛祖,求升官、求财、求生儿子……甚至于捐几个钱,就妄图与神做交易,这才是对佛祖真正的大不敬吗?”

    “呵呵,都是人们求个心安理得的表现罢了,看样子叶子你是无神论者?”耸了耸肩,对于孙言叶的话语,孙艺珍不可置否,眯着眼睛反问道。

    “也不算吧,我个人是相信神是无处不在的,只是神从来都没有承认过宗教,都是人为弄出来的宗教,我很讨厌那些曲解神意、盲目信从的信徒,以及那些由神职人员把控并伺机借此敛财的宗教体系。”双手背在脑后,面对孙艺珍的询问,孙言叶接着解释道。

    在他看来,一个人啊,只要真心有信仰,就不用执著于任何物相(神像和神用过的物品),向内心找就行了!
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