第一百二十四章天人之道

    姜元辰不置可否，敲击着桌案继续问话：“夫人认为，天道大，还是人道大？”

    杨陵原本在算计怎么撇开自己让朱淳正一个人去干活，狠狠落落他的面子，可听了姜元辰敲击桌案的声音心神忽然一静。这是镇魔清音吧？伏明长老最常用的一种音律。

    这种音律不是什么惑人幻术，仅仅是让人放松心神用以静心悟道。

    在镇魔清音的作用下，谨夫人不假思索说：“我等乃神灵，自是天道最尊。天生万物以养人，人无一德以报天。人道不过是天道一环，岂可跳脱其外？”

    杨陵想了想，谨夫人所言虽然有些偏激，但也算不得什么过错，但师弟为什么刻意询问这些？

    姜元辰将灵果放回果盘，道：“本尊对夫人的果园很好奇，夫人可否带我等去果园看看？本尊想要取取经，看看夫人是如何培育这些灵果的。”

    “不错，贫道也很好奇，到底夫人有何种手段！”杨陵虽然不知道姜元辰发现了什么，但--此刻也只能附和姜元辰的话。最后，还将下面那些散修一并扯上：“想必，诸位同道也很好奇吧？”

    随后大家一起起哄，谨夫人无奈之下只好带着所有人前往荆棘山的果园。

    “好一片灵园！”杨陵法眼观望，却见园中十数种灵果树郁郁葱葱，或是灼灼盈花，或是硕硕鲜果，此地的灵气比起山顶会场居然还高了一筹。

    不少修士当众吸纳灵气，灵气若烟雾一般被他们吞服吐纳。

    姜元辰不自觉用袖中遮掩鼻孔，问道：“夫人乃是草木之灵出身，那么在吞吐日月精华之前，想必也曾经吸收过走兽腐尸的养分吧？我曾听闻，凡间农家常用这种腐烂之物做肥料。”

    谨夫人似乎明白姜元辰的话中之意了，，谨慎说：“妾身不曾离开荆棘山，不曾了解那些凡人做法。不过万物归入大地，我等花草树木之灵的确也曾经因此得了一些养分。”

    随后，谨夫人补充了一句：“天地万物，皆是天生地养，死后归藏大地而化作花泥肥料。”

    “天地和众生的和谐吗？”姜元辰笑道：“天地若轮，众生身处这个巨大的轮盘中，生与死的不断交替？夫人是这个意思？”

    “没错，每个人在天地之中都有着自己的角色。”谨夫人抚摸一株果树的树叶：“大地恩养了众生，众生最后回归大地，这种自然的协调便是我的道。”

    “那夫人觉得，人族的尸体和飞禽走兽的尸体可有二致？”

    “皆是天地而出，自然无有区别。”

    杨陵目光一凝，顿时明白姜元辰所问的到底是什么了。莫非他是怀疑——

    姜元辰轻轻摇头，似有感叹，不知道是对谨夫人还是杨陵，亦或是身后那群修士们说道：“我道门理念，天人合一。人道本是天道一环，自当平衡天地而不该以人道压天道，自诩骄子。但同样万物有灵，凡智慧有灵之物所行所做，自有本心我执操控，此乃人道，别于天地自然道。”

    诸修听这位太虚道宗的巡察使絮絮而谈，渐渐也被他的话语吸引。

    “昔年仙神之争，在本座看来便是两者理念之争。神道居延天神欲要确立天地正统，以天地法而统御众生，忽视了众生人道自由超脱之念，故而有此争斗。后神道没落，人道大兴数百年而自行衰败。何解？”

    一句话，将诸位修士问住。

    杨陵道：“人道大兴，六欲出，七情乱，各有私心，故而秩序崩乱。我道门诸位先人观天之道，证人之心，以天人合一之理念拨乱反正。欲成私欲而祸害苍生者，为魔道。欲为一己之私妄议天道，高呼逆天之言者，为魔道。为一己长生私欲而毁天灭地者，为魔道。此后，道门开纯阳历而有如今盛世，断末法时代之祸。”

    “不错！”姜元辰抚掌道：“道友所言甚是。天心最慈，恩养万物，我等不思回报天地，岂能损天地而全自身。”

    “天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而奉有余。此乃前人对天人两道的解释，但天人之间，自有平衡。如何把握这一个平衡度量，才是我等所要追求的天人合一。”

    木青漪明悟：一味掠夺天地精华，非但是断了后继之人的路，同样也使得自己劫数重重。而若是一味顺天而行，却又有几人愿意舍了自己道果，全了他人的功行？修士和天地，既是相互依存也是相互对抗。顺应天道大势，而又在逆流之中为自己谋取利益。

    “天地若渊海，道者若行舟，一味逆行或者一味顺流，最后都难以证了大道。”姜元辰下了结论，转而对谨夫人说：“夫人认为人道当尊于天道之下，不外乎是将人族等有灵之物和木石草芥之辈同视。如此，岂有万物有灵，岂有生命之贵？天地若轮盘，而我等道者超脱的便是这个大轮。”

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