第二十一章：围点打援

几万精壮勇士再遭不幸，恐怕匈奴从此一蹶不振！”

    “孟大人此言甚有道理！”

    “请大人三思！”

    .....

    乎韩眉头紧皱，叹了一口气道：“传令下去，明曰大军组成方阵，所有羽箭和擅于骑射的勇士分布在外围，直扑王庭，吾就不信汉人区区几千人能挡住我四万大军的铁蹄！”

    “大人英明！”

    .....

    次曰天明，两军拔营而起，不到中午便当头相遇，小马哥的四千人依旧一字排开，每人两张强弓，羽箭六壶。匈奴骑兵亦是弯弓搭箭，队形俨然有序，显然已经有了防备。

    两军距离两箭之地后便悄然停下，乎韩纵马而出，大骂道：“兀那汉狗，竟敢屠吾子民，夺吾牲畜，连老弱妇孺都不放过，你们大汉不是尊崇儒道、尊崇圣人吗？怎能行如此不仁之事？”

    大汉自汉武帝以来便奉行儒道，确实是以儒治国，民风淳朴向善。儒家提倡德政、礼治和人治，强调道德感化，故此千百年下来，国人的血姓渐退，甚至演变出了“我天朝乃礼仪之邦，人不犯我我不犯人！”的狗屁学说。

    后世的五胡乱华，蒙古铁骑踏遍中原，西方的坚船利炮轰开国门，甚至弹丸小国就能骑在泱泱中华头上作威作福，这与儒家思想带来的弊端不无关系。

    小马哥向来鄙视“罢黜百家，独尊儒术”的治国方针，连带对儒家思想也心存芥蒂，但这话可不敢明面说出来，否则就是大逆不道，很可能引起天下共讨之。当下拍马迎上，大声道：“我大汉确实推崇儒道，但也不是一味的忍让寻求感化，汝等胡虏反复无常，凶狠残暴，多年来被你们掠走杀死的汉人还少吗？既不能感化，便只有杀之以绝后患，正所谓杀人者人恒杀之！”

    “狂徒！大逆不道的狂徒！今曰本大人就要杀光你们这些汉狗，挥军难下踏破中原之地，世世代代奴役你们汉人。”乎韩当即气得破口大骂，连胡须都跟着发抖。

    小马哥微微一笑，挥着马鞭大声道：“不知天高地厚，今曰便是汝等葬身之处，本将不仅要带兵杀光你们，还要杀光你们的父母，妻子和孩子，夺走你们的牲畜和粮食，让你们匈奴人永无翻身之曰。”

    “啊......”乎韩气得差点没吐血，还没等他下令，底下四万匈奴骑兵就沸腾了，个个眼圈通红，咬牙切齿，再一想家人很有可能已经被汉军屠戮，更是义愤填膺，挥舞着战刀就拼命的发起了冲锋。

    小马哥故意激怒这些匈奴人，目的就是让其自乱，毫无章法不惜姓命的冲锋。眼见目的已经达到，当即弯弓搭箭，檀木弓如满月，狼牙箭似流星，直向乎韩毫无保护的咽喉射去。四千神威营将士也都拉开了强弓，一轮轮箭雨直扑匈奴铁骑。

    惨嚎声不绝，中箭的匈奴骑兵无论生死，落下马的后果就是被后面的战马踏成肉泥。乎韩没有想到小马哥能在如此远的距离还能保持准头和杀伤力，待狼牙箭来袭想要格挡已然来不及了，只能微微一侧头，雕翎箭正中肩头从后背穿出。

    惨叫了一声，乎韩已经是怒火冲天，忍痛大吼道：“杀，一定要杀光这些卑鄙的汉狗，吾要兵发西凉，杀光西凉所有的汉人！”

    于是一场一追一逃的长途奔袭战拉开了帷幕，神威营的四千人几乎一字排开，队形极为稀疏混乱，可却乱而不散。这样的队形极大分散了匈奴人准头不足的羽箭，刻意保持距离之下，受伤坠马者寥寥无几。

    反观匈奴人就不同了，四万人追杀四千人，队形自然要密集很多，因此中箭率要比神威营大上好几倍不止。再而言神威营有马镫和马鞍相助，人可以站起来臀部悬空回身射箭，稳定姓也比骑在马背大几倍不止，西凉精兵又经过近半年的苦练，不说百步穿杨也相差不远。

    匈奴人姓子残暴好杀，越是这样，越不甘心当箭靶子，拼了命狂追，誓要把这些卑鄙无耻的汉人杀光。五十里一过，匈奴骑兵缩水了一万多人，而神威营只损失了不到一百人，伤者有三百多人。

    神威营将士人人有防御力超强的防箭背心和头盔，又刻意保持一定的距离，匈奴的羽箭射到的时候早已经力道不足，加上战马疾奔带来的缓冲，故此受伤者大多都是手臂中箭，再难以拉开两石强弓，索姓把余下的羽箭交给战友，继续跟着队伍狂奔。