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    关于成国公夫人的身份叶未晞确实有一些自己的猜想，但也只是一知半解，她刚才之所以会那样问大祭司，只不过是想诈一下大祭祀，看看能不能从她嘴里撬出点儿有用的信息，反而却闻到了一丝八卦的味道。

    不过八卦神马的现在都不重要，重要的是大祭司说的这件事与叶未晞之前的猜想完全不搭边，这位成国公夫人的身份似乎更加有趣了。

    “姨母若真如你所说，这成国公夫人是神女堂为我母亲培养的影子，那她就应当是从小在神女堂内长大，那你可知她还有什么亲戚吗？毕竟整个京城的人都知道成国公夫人是兰瑞亲姐姐。”

    大祭司回忆了一下：“晞儿你从小生活在京城见惯了贵族的声色犬马，可能无法想象这个国家最底层的子民过得是怎样的生活，对于那些人来说活着或许就已经是一件非常困难的事情了。

    艰苦的生活磨去了他们身上鲜活的生气，使他们对美好的生活失去了信心最后只剩下贪婪，狡诈和麻木不仁。

    在那样的环境中只有男丁才是生产的主力军，比如维系了宗族的团结，共同开垦荒地、水利生产，等等。

    虽然神女堂在各个地方都设有免费的学堂，让那些贫穷的孩子多学一些有用的知识和先进的思想，好改变他们未来的人生。

    这些人生活的地方太过贫穷，哪怕神女堂从来不收取学费，这些人还是觉得，如果把孩子送到学堂，不仅要多支付一笔纸笔的费用，还要缺失一个小的劳动力，上学这件事在他们眼里从来都只是得不偿失。

    所以哪怕梁国成立两百多年，在这些人的思想里面女孩依旧是早晚要嫁到别人家里的赔钱货，对他们来说女儿存在的最大意义就是官府每月送来的补助，还有就是能够依靠女儿给家中娶不到媳妇的孩子来换亲。

    神女堂想了很多种方法，仍旧不能改变他们顽固的思想，为此神女堂还特意成立了一个部门，专门去那些贫困落后的家庭，去收养那些不被父母重视的女孩。

    只要这些父母愿意将孩子交给神女堂照顾，神女堂每月都会给这些父母一大笔不菲的银钱，同时他们继续还能从官府手里领到原本的补助。

    但代价就是这些女孩从此以后便与家里没有半点关系，这样也就防止了那些父母在女儿长大成才后会找过来与女儿相认，然后继续从女儿身上吸血。

    同样的这些女孩儿神女堂的时候也都很小，为了保护他们神女堂是不会透露，任何一个孩子的原生家庭。

    你说的那些影子大多都是从这些贫困的家庭中领养的，也可以说神女堂大部分的成员都是这样的。

    按理说能成为圣女的影子都是经过了层层的考验筛选出来的，这样的人与原来家庭的关系应该断的都很彻底。

    而且你母亲的影子名叫陆昭昭，根本就不姓兰，成国公夫人和兰瑞应该没有什么亲属关系，为了保险起见，我一会儿就派人回圣殿去查陆昭昭的档案。”

    之前叶未晞就听人说过神女堂里的成员大多都是女性，当时她还奇怪梁国的女性这么少，就是大户人家基本都没有女性仆人，神女堂究竟是怎么弄来那么多成员的，如今听大祭司这么一解释总算解答了叶未晞多日的疑惑。

    突然叶未晞像想到什么似一下子抬起头的激动地问道：

    “姨母你们这种纳新的方法既然已经持续了这么多年，那应该有很多人都知道吧？”