第三十章玄教创立 并吞太一

    望着全真的没落，郦希成欲哭无泪。

    连庞大的全真都倒了，大道教要复兴就难了。

    他想了许久，求见了忽必烈。

    忽必烈现在看着道教元气大伤，兴不起什么风浪，于是笑嘻嘻的接待了郦希成。

    郦希成希望自己把大道教改名为真大道，以示正统。

    忽必烈答应了他的要求，而且为他专门写了诏书。

    忽必烈作完这些事情后，还觉得不满意。

    不过没有等到他再次限制道教，他就死去了。

    皇长孙继位，更加推崇张留孙。

    大德年间，亲自封张留孙为“玄教大宗师”同知集贤院道教事，追封其三代为魏国公，官阶品俱第一。

    这时候的张留孙在元庭，得到了许多蒙古人都得不到的权力和信任。

    既然要管理这些事物，自然要招收弟子。

    这些弟子不是龙虎山，都是各地道观抽调的精英。

    张与隶也指挥不了张留孙了，这些人自然不会承认自己是正一道的。

    张留孙现在也不知道怎么办才好，询问待在京城的张继先。

    “先生，该当如何？”

    张继先望着张留孙，缓缓的：“你已经是一代宗师了，开宗立派又有何不妥？”

    张留孙恭敬行礼退出去，这下子他没有后顾之忧。

    很快，张留孙就在京城创立了玄教。

    不过弟子只有七十五人，不过这七十五人之中，允许佩戴真人银印的都有三人，用诏书封为真人的有三人，还有九人是玺书封为真人。

    这七十五人中，有这么十几人享受着其他教派掌教的待遇，玄教之昌盛，可见一斑。

    至于没有得到真人封赐的，也被任命统领各大道观。

    余以诚领镇江路诸宫观。孙益谦领杭州佑圣观、延祥观。陈日新除提大都崇真万寿宫外，又领龙兴路玉隆万寿宫，还领杭州宗阳宫。何恩荣提信州真庆宫。李奕芳提南岳庙，兼领潭州路衡山昭圣宫、寿宁宫住持提。

    张嗣房提潭州岳麓宫。徐懋昭主常州路宜兴州通真观，并在信州龙虎山建仙源观、神翁观。上官与龄任常州路通真观住持提。王寿衍提举杭州开元宫，兼领杭州路道教诸宫观。

    薛玄曦住持镇江乾元宫，又住持杭州佑圣观，兼领杭州诸宫观。薛廷凤领镇江马迹山紫府观，后领杭州四圣延祥观，再后兼领镇江道教。徐天麟、冯志广住持龙虎山仙源观。

    这些有全真志字辈好不容易夺下的道观，就在转眼间易主了。

    而且玄教不但在北方，还将势力伸向南方。

    望着家门口的玄教，张与隶心情十分复杂。

    虽然张留孙还承认自己是龙虎弟子，但是明眼人都看的出来，玄教早已经驾驭在正一道的上面了。

    让他纳闷的是，为什么张留孙可以一路青云直上。

    这个问题他一直到死也没有想明白，而这个问题的答案直接造成了玄教的兴衰。

    张留孙能成功的混在元庭之上，不是因为他会道法，而是他懂儒学。

    每一次忽必烈和他谈话，他不是自己的道术怎样厉害，而是述历代兴亡之道。

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