第78章 魏晋风流

山东地域黑的头衔欣然领取：

    “朕羡那炀帝何物，羡他灭隋之天下，羡他仿胡亥让隋二世而亡？”

    “山东孔氏，竟出如此庸才还能号三孔，贻笑大方。”

    对于光幕的评价更是沾沾自喜：

    炀帝效仿汉武如同东施效颦，咱唐太宗那可是能与汉武比肩的。

    约等于炀帝也差他二凤一大截呢！

    因此李世民心态愈发宽容，甚至当场下诏：

    “萧氏暌违长安已久，赐其入宫符牌与金银，闲时可入宫与杨妃叙旧以解苦寂。”

    杨妃乃是武德二年娶的妃子，萧氏之女，诞恪、愔二子。

    有此中关系在，故而李世民对这个记载愈发轻蔑。

    孔子可称文圣，后人怎么俱是一些拘泥古礼之辈？

    ……

    成都府衙众人则是字里行间弄明白了：

    刘备只觉得头大：

    “这隋也二世而亡？这南北朝是不是太乱了一点。”

    这一刻他由衷的想让光幕如以往一般跑一下题，好让他们将这段乱世理顺了再说。

    张飞倒是兴致勃勃：

    “这皇帝败起来家还真是不一样，比那门阀世家还阔气一点。”

    随即问庞统道：

    “军师，你说这李唐是不是就是看这炀帝羡慕了，于是起兵夺了这天下？”

    孔明摇头：

    “逆天虐民、好大殆政、薄情寡义、离德荒国，如此方能曰炀。”

    “而且后世谥法多美，这杨广能被谥炀，定然是真的天怒人怨，怎会如此小事。”

    甚至孔明都打心眼里好奇：春秋战国的鲁炀公和宋炀公事迹不可考，这炀帝究竟干了啥事儿能被上这少见的谥号？

    刘备也赞同孔明的意见，毕竟二凤帝别的不说，那打仗的本领他是真的羡慕。

    我要是有那二凤领军的本事，夷陵我会败？

    简短的幻想time结束，刘备也皱眉：

    “这孔氏后人，怎么还写书编排雄主？”

    “许是有真有宿怨吧。”孔明只能如此猜测。

    毕竟光幕说这二凤是山东地域黑。

    帝王的偏见能遗祸数十年。

    而一位雄才大略的帝王的偏见，遗祸百年亦是等闲。

    【无限的奢靡只是门阀堕落的一个表现。

    另一边则是文化精英上的集体堕落。

    与当时社会违逆的儒家被彻底丢开，这些文化上的精英开始崇尚庄老。

    向秀和郭象合着的《庄子注》发扬了庄子哲学，是中国古代哲学史上的一个高峰。

    但一般学术界认为同时也是一种退步，因为这种思想认为世界本来就存在，人是多余的。

    于是魏晋玄学就此形成，什么叫玄学？幽摛万类，不见形者。

    用人话说就是包罗万象，空空如也。

    更通俗的话说就是，只要伱想，你爱怎么地怎么地。

    比较出名的就是竹林七贤里的刘伶。

    客人来访，刘伶赤身裸体迎客，客人没见过这阵仗，吓住了，闹不明白为什么坦诚相见？

    刘伶光着身子义正词严：我这是把天地当房子，房屋当裤子，诸位为什么来我裤裆里？

    另一个很具有代表性的名士是王衍，基本上从出生就注定了要当三公，家世摆在这里。

    王衍这货脑子不太行，年轻时候最出名的事儿就是不爱钱财，让家人把钱财放在床边，王衍就从床上大呼小叫滚下来，仿佛受了暴击加真伤，主打一个抽象，要是生在现代，某抖估计轻松收割上百万粉丝。

    八王之乱的时候，王衍跟着司马越出逃，名义上是讨伐匈奴刘氏，但实际上是扔了皇帝偷偷跑路了，非常离谱。

    后来司马越死后，王衍本身是个废物，被石勒顺手给抓了。

    石勒本身好学，此前听了王衍的名声很敬重，但王衍只能说一如既往的抽象。

    认识了没两天之后就开始作了：首先推卸责任说我如今这境地全是司马越把我带歪了，然后给石勒戴高帽说您这样的雄主就该称帝呀！

    石勒人都麻了，他这时候还跟着刘氏算是客将呢。

    石勒回击：你从小入朝做官，如今满头白发了还如此不谙世事？世界成这个样子全是被你们祸害的。

    名士常言君子不立于危墙之下，于是石勒将王衍用土墙掩埋杀之。

    以此作为对魏晋风流的戏谑回应。】

    今天出门回来晚，差两百字明天补上。