第九十一章 大明真的值得救吗？（已改）

地方。”

    “但你统治的明朝远比你想象的要黑暗腐朽，将大明外表那一层所谓的硬气扒掉，大明的统治其实跟蒙元没有太多区别！”

    “所谓的‘天子守国门，君王死社稷’，不过是掩饰无能的借口罢了！”

    “大明上至朝堂，下至地方，全都烂透了！”

    “这种深入骨髓，深入灵魂的烂，不是从你开始，也不是从万历开始，而是从你们明朝的开国皇帝，朱元璋开始！”

    语不惊人死不休！

    方恒的话一落，顿时惊起了群里四人的震惊。

    大明从开国皇帝就烂？

    这怎么可能？

    他们还记得，当初朱由检可是夸明太祖为千古一帝，能被赞为千古一帝的皇帝，文治武功都绝不可能差。

    方恒这是？

    他们难以平静、也无法平静。

    方恒：

    “你们或许很困惑、很震惊、很不解。”

    “但这就是事实！”

    “明朝就是从朱元璋开始，这个崖山海战后侥幸活下来的官兵的后代。”

    “朱元璋也的确文治武功了得，从一个乞丐起家，驱除鞑虏，恢复中华，重建汉族山河，这一切都值得名留青史。”

    “但朱由检，你可还记得，我评帝辛为人王时，称赞的是那两点？”

    朱由检微微一怔。

    随后答道：

    “废奴隶制，废人殉！”

    方恒：

    “不错，废奴隶制，废人殉。”

    “商距离你大明足足两千多年！”

    “两千多年前就被视为糟粕的奴隶制和人殉，你大明竟还重新捡了起来，华夏文明倒退了两千多年啊。”

    “你或许心中不服。”

    “毕竟，自古以来，都有继承前朝制度的来由，汉承秦制，唐承隋制，而你大明承的是蒙元，一个蛮夷创立的王朝。”

    “朱元璋的确废除了蒙元的种姓制度，但他自己提出了贱民制度、奴仆制度，将汉人分为两类，两类有明显区分，而且贱民户籍时代相传。”

    “而随着大明富户的增加，无地的农民和破产的手工业者，为了生存就只能卖身世代为奴，你大明跟蒙元有什么区别？”

    “底层汉人还是奴仆！！！”

    “你大明视四方之国为蛮夷，视四方之土为夷土，而你大明自身的制度就承接蒙元。”

    “华夏真正的文化在崖山海战时遗失太多！”

    “你朱明其实只是继承了华夏遗产，在四周为蛮夷的世界里逞强逞威罢了，蒙元对华夏文明进行了毁灭性破坏，而你朱明就是帮凶！”

    “蒙元打断了华夏的腿，而你朱明从来都没有想过接骨，想的只是借华夏遗产作威作福，可怜百姓还真将大明当成了救世主！”

    “可笑至极！！！”

    “你大明让华夏文明倒退两千多年！”

    “让本就受到重创的民族，受到了更重的伤害，内部大兴理学，存天理，灭人欲，进行文化的自我阉割！”

    “你大明从来就没有硬过！”

    “一个将百姓脊骨打断的王朝，一个将低层百姓视为奴仆，一个对华夏文明大肆伤害的王朝，也配被称为硬明？也配为汉族王朝？”

    “蒙元也只是在华夏大地存在了几十年，而你朱明却是存在了两三百年，整整两三百年，你可知对整个华夏文明的伤害多重？”

    “你大明大开历史倒车，无视生命价值，抑制商业贸易，固步自封，将原本华夏民族的率性信义，公序良俗全部抛弃！”

    “你大明根本就不配被救！”

    “也根本就不配存在！”