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第六十四章 传音入梦 明教初立

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sp;   王府大厅内,赵茂坐在主座上,花葵还是乖乖的端立其身后,其余众人依次落座。

    赵茂茗了一口香茶,沉声道:“现如今旱情已去,可我等该如何安置这些流民。”

    志文和南远峰都是纯粹的武人,治理民生又哪里懂得。

    花葵只会一些诗词歌赋,外加绣花,对这等政事也是一窍不通。

    三人均将目光望向侯宝梁,侯宝梁细细思量一番,拱手道:“这安置分为安身与安心。

    安身好办,康王封地杭州,城外无主之地甚多,可令灾民开荒种粮。

    侯某早已调查过,我杭州大部分百姓种植的占城稻可一年两熟,不如给这些灾民分发稻种,令其种植占城稻,半年后便能有收成。

    不过这占城稻需要漫水灌溉,咱们不妨在农闲期间,组织灾民兴修水利,给予劳作的灾民工钱,以工赈灾。

    解决其在这半年的温饱之难。

    另外在这大旱期间死去者众多,尸体都是草草掩埋,加上天气酷暑,极易引发瘟疫,最好是火化尸体。

    只不过这一点需要与死者家属好好商议。

    至于这些灾民远离故土,风俗习惯与本地人格格不入,要安其心,最妥的方式便是建立信仰。

    我大宋道教为国教,但道教倡导隐世修行,恐有些不适。

    佛教讲究出家,且不事生产,也是不合。

    不如咱们新立一教派,讲究自强不息,鼓励百姓劳作,如何。”

    赵茂闻言,觉得侯宝梁所言大有道理,心里斟酌一番后,便吩咐道:“花葵,此事便由你和侯先生操办。

    志文,你从军中找几个机灵的,能说会道之人前去传教。

    这教派的教义,首先要劝人向善,给予其希望,顺便再加上一点,死后火化。

    熙熙攘攘皆为利,每一位加入教派的成员,皆送一亩荒地供其开垦,外加一担粮食,一件新衣。

    这名字嘛,便叫做明教。”

    众人皆领命前去操办,明教没有教主,只不过由花葵担任圣女,南远峰和侯宝梁作为左右光明使,数十位能说会道的军士作为传道士。

    星星白晶晶地镶嵌在深邃的蓝色夜空里。

    杭州城外一处巨大的荒地,临时搭建的台棚,花葵一身素白,面带轻纱,站在台中,左右立着南远峰和侯宝梁。

    空地中心熊熊燃烧的烈焰,焚烧着死去灾民的遗体。

    火堆旁围着一圈又一圈闭着眼,双膝跪地,双手互握,放在胸口,诚心祈祷的灾民。

    这些灾民皆是加入了明教的教众,统一身穿胸前纹有日月同辉图案,黑色打底的教服。

    “焚我残躯,熊熊烈火。生亦何欢,死亦何苦。为善除恶,唯光明故。喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多。”

    此时一阵凌乱的脚步声传来,只见远方一群人影正向此处行进。

    数十个身穿布衣之人站成一排,竹棒不停的敲击地面,中间让开一个口子,数位领头人从中走到前方。

    “苟长老,就是这伙人,整日妖言惑众,令我丐帮连人都招不到几个。”一位身着粗布麻衣,腰间挂着两个布袋的年轻乞丐手指着台上花葵等人说道。
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