方休一直在白莲教总坛逗留数日。
一方面是按照既定的路途,距离他“抵达”洛阳还早,另一方面……审出白莲教讯号之后,总坛已经化成白莲教徒的赴死之地。
收到圣女与四位护教法王传讯而赶来总坛的白莲教骨干,往往才进入这片山域,就被远远斩来的丹霄客一剑毙命。
就这般杀了几天。
偌大一个搅动大明朝不得安宁的邪教,几乎被方休以一己之力赶尽。
不过即便骨干死绝,却还有大量白莲教徒仍盘踞在蜀中及凉州一带,不是方休一人能够扫清。
这几日不仅是离婵姐妹忙着审讯离翘。
究摩多也未闲着。
先是替方休推演天罡所在——并非须弥天罡,方休暂未打算窃取三十三天世界,自然不用着急去寻这座佛国的下落。
是他依照《天地大解》,已经从中挑出一种合自己心意的天罡。
炼煞、化罡、元宫。
孕育元婴才是方休眼下正紧要做之事。
天罡运转轨迹推演出来后,究摩多便依照方休命令,推演胡瞻淇,也就是如今执掌南天门神坛的银边儿,她的下落。
诸般布置都妥当,方休这才启程。
兵分四路。
离婵姐妹回京,照看无厌观。
燕赤霞去寻南天门,让他以神门传人身份告知银边儿,白莲教乃是魔门传承之事——白莲教余孽需要有人费心清剿,南天门也需要一个由头重新出世。
正是一举两得。
玉襄儿虽然惹人厌,银边儿却毕竟在无厌观里侍奉两年,方休心中记着情分。
能扶持一把,便扶持一把。
而燕青与元景玉胎继续坐镇白莲教总坛。
一面继续绞杀前来总坛的白莲教徒,另一面……炼丹!
从离翘处审来的身外金丹炼丹之法,正合元景玉胎所用。
修行《玉匣百炼剑道》的宁右使,如今乃是方休手中一大王牌,即便是他自身,也要手段尽出、全力以赴,才能在丹霞客下讨到好处。
方休本来便也苦恼,这一具肉身因为无法凝结道果而止步于此。
如今离翘献上身外金丹炼丹之法,正解此愁。
若能将这件知琢谷的至宝炼成真正外丹,叫元景玉胎的境界再上一个台阶……
剑道素来号称杀伐第一。
恐怕到时连方休自己,都不是元景玉胎的对手。
更为关键之处在于,翻过道果与金丹这一关后,方休现在有《天地大解》与四魔锏,后面炼煞、化罡,都是一片坦途!
甚或这具肉身在境界上超过方休本身也犹未可知。
毕竟剑道也是速成第一。
方休又将元炽壶也留给燕青,待元景玉胎炼成外丹之后,便可依照究摩多的推演,去采摄那种他所需的天罡。
三路三处去向。
最后是方休独身一人,往洛阳赶去。
……
太阴过云梭一夜能行数千里。
方休自然不会直去洛阳,而是在距离洛阳五日路程的地方降下,捉了一头野牛当坐骑,走得不紧不慢。
这一趟洛阳之行,其实多少有些莽撞。
若多斟酌一二,想想以玉襄儿这等年轻弟子,都有堪比金丹的造化,知琢谷该是何等强盛?与太虚剑派同为天宗的白马寺,又能差到哪去?
偏偏方休是颗自在果... -->>
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