第八十二章 娘娘庙里说娘娘

菩萨，吃了菩萨赐予的优钵花，怀了林默。

    对妈祖的信奉，起源于东南沿海，随着船流贸易，这种信仰也来到了天津卫。妈祖娘娘可以保护航海安全，救助落水之人，如果要出海，可以拜这位娘娘。

    第三位娘娘，号“王三奶奶”。王三奶奶生于清代，京东香河县人，她不但医术高明，并且经常是无偿地为百姓医病，因此在这位老奶奶去世之后，为了纪念王三奶奶悬壶济世、解救百姓的恩情，百姓们把她供奉在娘娘庙里，当成神明。

    在王三奶奶身边，还有挑水哥哥、送药天师、白老太太等辅佐。要是生了病或者想求药，可以拜王三奶奶。

    还有一位，不是娘娘，是个男的。这男子就是药王孙思邈，在其身边，还有四海龙王。要是求个平安，身体健康，可以去这。

    庙祝耐心地介绍完各位娘娘，随后问：“这位香客，你要是出海，想求平安，不如去拜妈祖。”

    王姓香客却回答：“你这庙祝，真不老实，据我所知，这娘娘庙中，还有一位娘娘，你可没给我介绍。”

    庙祝低下头，说：“接受供奉的娘娘，就这么多。”

    王姓香客说：“照你这么说，那就是还有不接受供奉的娘娘咯。娘娘接不接供奉，能是你说了算？还是你想替娘娘做主？我可听说过，娘娘庙里有位娘娘，救人无数，功德无量。我今日，就是来供奉这位娘娘的，你快带我去。”

    庙祝叹了口气，说：“施主，莫要强求啊。”

    香客一跺脚，狠狠地说：“庙祝，你为何不让那位娘娘接受供奉，是怕她抢了其他娘娘的香火吗？哼，我这就把你的龌龊思想公之于众，让他家都知道你这娘娘庙，配不上香火。”

    香客转身要走，庙祝忙说：“香客留步，罢了罢了，我就带你去见那位娘娘吧。”

    香客拍拍手，说：“这还差不多，快带我。”

    庙祝把香客带出大殿，来到大殿左后方，在一个不起眼的角落里，有一个雕像。

    这雕像不如其他娘娘高大，甚至比正常人还要矮小。雕像的姿势也很奇怪，其他娘娘或站或坐，可这位娘娘，却是蹲着的。

    香客看了看这位娘娘，说：“庙祝，你给我介绍下，这位娘娘姓什么，名什么，做过什么事情。”

    庙祝回答：“这位娘娘，无名无姓，她的事迹，听我慢慢道来。”

    很久之前，天津卫东边有户人家，这家里有一个“团圆媳妇”。所谓“团圆媳妇”，就是童养媳。

    童养媳在古代是个常见现象，古代人穷，养不起女孩，也不想养女孩，便把女孩卖到其他人家，当做童养媳。古人相信“女大三，抱金砖”，再加上年纪大的女孩能干活，童养媳的年纪一般比她的未婚夫大。

    童养媳的地位很差，基本上等于劳务和生育的工具。而天津卫的这家，对童养媳的态度更恶劣。不仅不给吃饱，不给穿暖，还逼着她每天干很多重活。

    童养媳每天都要把家里的三个水缸挑满水，否则就要挨打。有个冬天，严寒刺骨，童养媳拿着水桶来到河边，却发现河流结冰，无法打水。